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六十仙命坐山立向宜忌《納骨塔》﹝三合派﹞
(註仙命即死者之出生年)

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殯葬文化變遷與殯葬改革

 

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喪禮屬凶禮
喪禮屬凶禮(作者:李永球)

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喪禮習俗禁忌

  1. 1.   吃飯不能坐著吃,家中有喪事代表不吉利而且也不是開心的事情,坐著吃飯有團員熱鬧之意,所以不行。
  2. 2.   在家中未乾淨之前(還在守喪期間),一般是七旬(49)之內,不可以帶孝到別人家,會帶楣運到別人家。
  3. 3.   家中不可以看電視及一些娛樂,也是熱鬧之意所以禁止。
  4. 4.   往生者入殮之後,不可以把圍幕翻開看到棺材,不吉利。
  5. 5.   家中有人往生,要在鄰居家門口貼紅紙辟邪。
  6. 6.   家中的電燈早晚都不可以關,靈堂的蠟燭、香要不間斷的燒,幫往生者帶路祈福。
  7. 7.   晚上要有人看守靈堂以免香燒完即注意安全。
  8. 8.   喪事期間若家中有昆蟲或動物不可以殺死或趕走,那些可能是已經往生的人來帶領往生者的。
  9. 9.   家門口要放置末草水供祭拜者離開時使用去霉氣。
  10. 10.               去喪家時身上要帶末草、榕樹葉或零錢護身符之類的,離開時不可說再見,並在回家的路上將榕樹葉丟掉,不要馬上回家去其他地方走走,回家後不要立刻進家門要在門口用末草水清洗一下。
  11. 11.               喪家對於來幫忙的人(法師道士等)給ㄧ點紅去霉氣。
  12. 12.               出殯後要給有貼紅紙的鄰居一份禮物(內有鞭炮金紙餅乾),並做灑淨告訴鄰居這段時間麻煩他們了,放鞭炮燒金紙去霉氣。
  13. 13.               在往生者未滿ㄧ年(49天過後)時,若要參加一些熱鬧的喜事,必須徵求對方的同意,以免有禁忌問題。
  14. 14.               帶孝的期間不可以進廟裡。
  15. 15.               為出殯前不可以開往生者玩笑或說不吉利的話。
  16. 16.               對年(一年之內)之前,遇到節日要提早一天未往生者過節,因為往生者尚未寫入祖先牌位,所以不可以和祖先一起過節。
  17. 17.               若有公務ㄧ定要到其他人家或出國,要事先向別人報備或將孝誌寄放在靈堂,並對往生者說明原因。
  18. 18.               家中若有侍奉神明要用紅紙蓋起來,以免冲到。
  19. 19.               到殯儀館要帶護身符。
  20. 20.               吃飯的時候也不要叫大家去吃~餓的人想吃自己去吃就好了...
  21. 21.               每天都要換水果拜拜唷~不可以擺鳳梨~芭樂~和梨子唷~
  22. 22.               直系親屬不理髮、不刮鬍子,並且百日之內子孫均需「帶孝」
  23. 23.               外家的人到喪家送葬只有送出,沒有送到墳地。
  24. 24.               家人應穿著樸素。
  25. 25.               去喪家向死者致哀,也要了解台灣的民俗不能回頭,也不能說「再見」,喪家也不可以說「再會」,因為,死亡是不好的事,最好不要再來一次。
  26. 26.               燒腳尾紙:銀紙要一張一張的燒,不可太急,亦不可成疊焚燒,傳說一張一張燒猶如亡靈一步一步行走,太急焚燒則亡靈須狂奔顛沛。
  27. 27.               將門關一扇,並吊白布幔將屍體四周圍住俗稱「吊九條」。也有人使用蚊帳將屍身圍起來,以和外界隔開,以免照射到日月光。
  28. 28.               守舖(守靈):喪者家屬舖草蓆於水床旁,徹夜守護遺體,順便預防死而復活的情況發生時,可以立刻加以急救,而有親友前來弔祭時也才有人招呼回應。守靈時定時焚燒一些銀紙及檢視腳尾燈,使其通宵光明以克盡孝道。
  29. 29.               洗淨:在喪事中,道士在一盆水中放黑麻油,燒淨符,喪家每人用手指沾水洗自己的上眼皮,稱為「洗淨」意謂潔淨,把眼中看到的不清潔的事物洗去。在納棺、出葬、做功德時,都有這種儀式。
  30. 30.               回食(請客):返主後喪家都會準備簡單的宴席,招待幫忙料理喪葬事宜及會喪的親友,表示哀感致謝之意。同時為了洗淨(驅邪求福)還要贈送親友炮竹、蠟燭、壽金、束香、糕仔(糖果)、毛巾等。另外抬棺人及樂隊則另給禮金。此種喪宴,不歡不樂、默默用餐,親友返家時,不可和喪主告辭,大都默默離去。
  31. 31.               告別儀式由家祭開始,家祭禮主要項目為上香、獻奠品。上香二支三拜,孝眷一般行三跪九叩首,孝男孝女等奠弔後爬行過靈棹下,男左女右分跪兩旁,叩謝親族之奠弔,家祭完畢即撒各種牲禮。
  32. 32.               家祭後即行公祭以及拈香禮,喪家對前來奠弔者,以面巾或手帕等答禮。

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喪葬習俗釋疑

死亡並非生命的結束,而是生命形式的轉移。 

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喪葬方面的諺語

死生大矣哉,台灣傳統生命禮俗中,喪葬之禮依據「新例無設,舊例無滅」的一貫精神,改變最少[1];由於它的禮節極其繁縟,加以禁忌又多,因此累積出很多的諺語。「無求好生,也著求好死」是許多老人家共同的心願,不過死亡並不是老人家的專利,因為「棺材貯死無貯老」、「棺材貯臭無貯老」。有人說死亡最公平,不論貧富貴賤都會死,可是台諺卻說:「一樣生,百樣死」,因為生時都是一歲,都在牀上,死時可不一定,有人高齡壽終正寢,有人英年橫死他鄉,對於前者要稱「該老該壽」,對於後者只能無奈的安慰說「身長命短」。身染重病祈求延壽須拜南斗,因為

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  • 治喪後禮節

   出殯後全體家屬可恢復日常的儀容修整。

   牌位供奉回家者,需每逢農曆初一、十五日為往生者早晚供飯,直到對年合爐為止

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守喪期間注意事項

 

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【出殯應準備及注意事項】

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  • Apr 12 Sat 2014 01:07
  • 輓詞

女喪

懿範永存懿逢長昭懿範淑德女宗安仰駕返瑤池慈容宛在

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【點主】

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【轉柩.壓棺位】

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撿骨遷葬
拾骨:俗稱「撿金」(台語)或「撿風水」,就是在祖先埋葬若干年後,選定吉日掘開墳墓,由拾骨師傅撿出

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【遮神】

  

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拼廳
病人自知將終,皆會指定以大廳為其「正終」之所,因此病人危急之前,子孫應先將大廳打掃乾淨,準備舖放水舖,俗稱「拼廳」。

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葬儀
葬儀,遵禮盡人子孝恩之餘,其間雖或難免迷信,惟為誇耀世家及繁榮子孫,無不竭盡財力而為之。在以前的鄉村封建社會里,民間對葬禮均隆而重之,極之普遍。而現代人則越來越少注重葬禮,趨向以簡單為主。茲概述福建廣東部份地區喪葬禮節流程習俗於下:

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新忌:「逝世」後第二次逝世紀念日(對年後),此後年年此日做忌日。

(一) 方式:

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▼作七

往生後,每逢七天為一次奠拜的重要日期,負責奠拜逝者的身分也不同,俗稱「作七」,共有七個日期

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棺木屑(取棺皮)
很多人一聽到使用過的棺木或是穿過的麻衣孝服,通常第一個念頭,就是不吉祥。不過在屏東內埔卻有個特殊的風俗,廟裡會把回收的棺木孝服還有祭拜過的鮮花,磨成屑狀,再用小帶子裝起來變成花包,他們認為,這個是可以有祈福效果的淨身包喔。廟裡頭一大早。就有婆婆媽媽。急著要把桌上的這些小東西。全都分裝成小小的紅色紙袋。這個紅色的紙袋叫做花包。是屏東縣內埔當地居民。專門拿來像這樣。撒開水中然後拿來擦在身上。據說可以有祈福驅邪的效果。不過說了你可能會嚇一跳。因為花苞裡的內容物。除了有祭拜過的鮮花鹽巴樹葉。還有這個東西。不是祈福的吉祥物。怎麼會有用過的棺木跟孝衣呢。原來屏東縣內埔是客家大鎮。客家人有個。人往生後先土葬後再開棺撿骨的習俗。所以才會留下這些使用過的棺木。後來有人開始把這些東西磨成屑狀。加上乾燥過的鮮花。再拿去祭拜就變成可以驅邪的花包。因為只送不賣所以要的人越來越多。廟方經常還送到缺貨。一直要再等到有人提供棺木。才能再製造花包。也許這樣的風俗有人聽了覺得怪。不過宗教信仰信者恆信。如果你也很好奇到底是不是真的能祈福。下次也可以來內埔鄉。自己要一個花包洗洗看喔。

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