目前分類:殯葬知識 (108)

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古禮三年孝。今以一年為孝家。家中有喪期未對年,如須修整屋舍,修祖墳,祖廳,出火,歸火,等等,(不得以)之下須滿七七日擇吉,再請喪神暫退化禮金。如此才不發凶。

要出火自家人忌碰香火,另請不是喪家的人幫忙請香火神像,祖爐,牌位,<香火藍>可自請,但要黑傘遮蓋。同時守喪的一群<喪神,>也會護著香火藍到新地點續職。

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弔唁用品

罐頭塔
罐頭塔是初聞親友發生喪事,為表示對亡者的哀悼,遂具祭品祭拜。但祭品容易敗壞,因此用罐頭食品或飲料祭拜,一方面可以在靈前久放,一方面也可以給遺眷日後食用。

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月令

中曆月令別名

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覌,通「官」,一般用於男性尊稱

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一親等   二親等 三親等
血親 父母

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百日用品

 百日;顧名一百天。從往生日算起至百日,也有百日內約九十五日至百日擇日作。一定要祭拜。

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三年:為亡者輪迴至第十殿轉輪王姓薛,農曆四月十七日為其聖誕。五濁世界設有金、銀、玉、石、木板、奈何等六座橋,專門管理各殿押解來此鬼魂,核定其罪業與福報大小,發往四大部州適當地點投生。可加超度法會,減免亡者罪,以得正果。誦經功德有兩小時經文或四小時拜懺,三名師姊或五名師姊,誦經後再請一師父做合爐,或一師父二師姊或一師父四師姊誦經完後請師父做合爐或一師父做三年加合爐。

三年程序:先幫亡者做三年,祭拜後合爐。

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民間信仰之中,將世界分為三個空間,就是天界~人間~地獄。地獄又稱陰間,最高主宰為酆都大帝,東嶽大帝,地藏王,閻羅王。

 閻羅王被稱為十殿閻羅,既為十殿明王。玉曆寶鈔,閻王經中都有關於記載。

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  • Sep 28 Wed 2016 14:11
  • 入殮

入殮

(一)乞水、沐浴

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有看倌提問:「已經訂婚正準備辦喜事,但是家中有人往生,該如何處理?」
依照台灣禮俗,家中有父母之喪,在出殯圓滿之後必須滿三年才能夠舉行婚禮,但是有時候因為種種狀況,無法等到服完三年喪期,此時可採用變通方式「暗娶」,也稱為「趁孝娶」或是「暗婚」。

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「敬使台力」

我們在婚喪喜慶時,都會使用到「禮簿」,但很多人只知道要把客人的名字及紅包或是奠儀的金額登記在「禮簿」中,但「禮簿」中還有其他的欄位沒有用到,如「敬使台力」,卻不知做何用途?

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在喪事場合中遇到的重要「禮數」應該就是「接外祖」。所謂接外祖也稱為報白、報外祖,有句台灣俗諺:「死父扛去埋,死母等待後頭來」,也就是母親亡故,必須等舅舅來處理,同理,父親亡故就沒有這個習俗,因此很多「麥卜假卜」的親戚,在亡者是男性時,還堅持叫子女接外祖,實在是嚴重錯誤,因為舅舅真的沒有很大啦!
真要依照傳統習俗報外祖,首先:

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出殯習俗
死者衣裳的袖子要長得將手完全蓋住,據說手露出來,將來子孫會成為討飯的。
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【跳棺、過番】
 
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【迴光返照】
 去世之後欲移靈至殯儀館或移靈回家均可,有些家屬希望病人在過往前能回到家中,在民俗上也有所稱的「做竅妙」,只要病人氧氣罩不拔除,或者有遺體要入門前,由家持杯水請死者「喝」,都被認定為「尚未死亡」,可以入家門或經過家門亦可。故親人重病住院醫療者,並不須害怕「冷喪不能入庄」之說法,而草率將病人勉強載回家中等待善終。
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【套衫禮】

人死,穿以入殮的衣服稱為「壽衣」,通常病人危急之前,家屬即應為他準備好.台灣地區之習俗,壽衣算層不算件(上衣有內裡即算兩層),上衣通常是五件七層,頭部男戴帽,女綁鳥巾,現代人採現代式不戴帽不綁鳥巾,死者的穿著最裡層稱「貼肉綾」,必須用白色棉布衣褲,日後撿骨骨色才會潔白,中層隨人穿,外層昔多用長衫馬掛,而目前現代式之穿著也可選擇西裝或旗袍等樣式。

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古時葬儀之事皆由親族好友或鄉里間協助為之,待出殯後,喪家都會發給鄰居春干、紅圓、發粿,以感謝親朋於喪期間之協助,在古時稱「壓擔後」。
但現今己慢慢改用金紙、炮燭、春干韮菜取代之,是喪家酬謝你(妳)來幫忙,用意也是期許帶給人們吉祥避凶之用。
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獵七葬(俗稱:祭煞.祭草人.祭紅棺.制三喪)

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喪禮習俗禁忌

  1. 1.   吃飯不能坐著吃,家中有喪事代表不吉利而且也不是開心的事情,坐著吃飯有團員熱鬧之意,所以不行。
  2. 2.   在家中未乾淨之前(還在守喪期間),一般是七旬(49)之內,不可以帶孝到別人家,會帶楣運到別人家。
  3. 3.   家中不可以看電視及一些娛樂,也是熱鬧之意所以禁止。
  4. 4.   往生者入殮之後,不可隨意把圍幕翻 開並移動到棺材,不吉利。
  5. 5.   家中有人往生,要在鄰居家門口貼紅紙辟邪。
  6. 6.   家中的電燈早晚都不可以關,靈堂的蠟燭、香要不間斷的燒,幫往生者帶路祈福。
  7. 7.   晚上要有人看守靈堂以免香燒完即注意安全。
  8. 8.   喪事期間若家中有昆蟲或動物不可以殺死或趕走,那些可能是已經往生的人來帶領往生者的。
  9. 9.   家門口要放置末草水供祭拜者離開時使用去霉氣。
  10. 10. 去喪家時身上要帶末草、榕樹葉或零錢護身符之類的,離開時不可說再見,並在回家的路上將榕樹葉丟掉,不要馬上回家去其他地方走走,回家後不要立刻進家門要在門口用末草水清洗一下。
  11. 11. 喪家對於來幫忙的人(法師道士等)給ㄧ點紅去霉氣。
  12. 12.出殯後要給有貼紅紙的鄰居一份禮物(內有鞭炮金紙餅乾),並做灑淨告訴鄰居這段時間麻煩他們了,放鞭炮燒金紙去霉氣。
  13. 13.在往生者未滿ㄧ年(49天過後)時,若要參加一些熱鬧的喜事,必須徵求對方的同意,以免有禁忌問題。
  14. 14帶孝的期間不可以進廟裡。
  15. 15. 為出殯前不可以開往生者玩笑或說不吉利的話。
  16. 16.對年(一年之內)之前,遇到節日要提早一天未往生者過節,因為往生者尚未寫入祖先牌位,所以不可以和祖先一起過節。
  17. 17.若有公務ㄧ定要到其他人家或出國,要事先向別人報備或將孝誌寄放在靈堂,並對往生者說明原因。
  18. 18.家中若有侍奉神明要用紅紙蓋起來,以免冲到。
  19. 19.到殯儀館要帶護身符。
  20. 20.吃飯的時候也不要叫大家去吃~餓的人想吃自己去吃就好了...
  21. 21.每天都要換水果拜拜唷~不可以擺鳳梨~芭樂~和梨子唷~
  22. 22.直系親屬不理髮、不刮鬍子,並且百日之內子孫均需「帶孝」
  23. 23.外家的人到喪家送葬只有送出,沒有送到墳地。
  24. 24 家人應穿著樸素。
  25. 25.去喪家向死者致哀,也要了解台灣的民俗不能回頭,也不能說「再見」,喪家也不可以說「再會」,因為,死亡是不好的事,最好不要再來一次。
  26. 26.燒腳尾紙:銀紙要一張一張的燒,不可太急,亦不可成疊焚燒,傳說一張一張燒猶如亡靈一步一步行走,太急焚燒則亡靈須狂奔顛沛。
  27. 27.將門關一扇,並吊白布幔將屍體四周圍住俗稱「吊九條」。也有人使用蚊帳將屍身圍起來,以和外界隔開,以免照射到日月光。
  28. 28.守舖(守靈):喪者家屬舖草蓆於水床旁,徹夜守護遺體,順便預防死而復活的情況發生時,可以立刻加以急救,而有親友前來弔祭時也才有人招呼回應。守靈時定時焚燒一些銀紙及檢視腳尾燈,使其通宵光明以克盡孝道。
  29. 29. 洗淨:在喪事中,道士在一盆水中放黑麻油,燒淨符,喪家每人用手指沾水洗自己的上眼皮,稱為「洗淨」意謂潔淨,把眼中看到的不清潔的事物洗去。在納棺、出葬、做功德時,都有這種儀式。
  30. 30. 回食(請客):返主後喪家都會準備簡單的宴席,招待幫忙料理喪葬事宜及會喪的親友,表示哀感致謝之意。同時為了洗淨(驅邪求福)還要贈送親友炮竹、蠟燭、壽金、束香、糕仔(糖果)、毛巾等。另外抬棺人及樂隊則另給禮金。此種喪宴,不歡不樂、默默用餐,親友返家時,不可和喪主告辭,大都默默離去。
  31. 31. 告別儀式由家祭開始,家祭禮主要項目為上香、獻奠品。上香二支三拜,孝眷一般行三跪九叩首,孝男孝女等奠弔後爬行過靈棹下,男左女右分跪兩旁,叩謝親族之奠弔,家祭完畢即撒各種牲禮。
  32. 32.家祭後即行公祭以及拈香禮,喪家對前來奠弔者,以面巾或手帕等答禮。

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喪葬習俗釋疑

死亡並非生命的結束,而是生命形式的轉移。 

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