喪葬方面的諺語
死生大矣哉，台灣傳統生命禮俗中，喪葬之禮依據「新例無設，舊例無滅」的一貫精神，改變最少[1]；由於它的禮節極其繁縟，加以禁忌又多，因此累積出很多的諺語。「無求好生，也著求好死」是許多老人家共同的心願，不過死亡並不是老人家的專利，因為「棺材貯死無貯老」、「棺材貯臭無貯老」。有人說死亡最公平，不論貧富貴賤都會死，可是台諺卻說：「一樣生，百樣死」，因為生時都是一歲，都在牀上，死時可不一定，有人高齡壽終正寢，有人英年橫死他鄉，對於前者要稱「該老該壽」，對於後者只能無奈的安慰說「身長命短」。身染重病祈求延壽須拜南斗，因為
【出殯應準備及注意事項】
葬儀
葬儀，遵禮盡人子孝恩之餘，其間雖或難免迷信，惟為誇耀世家及繁榮子孫，無不竭盡財力而為之。在以前的鄉村封建社會里，民間對葬禮均隆而重之，極之普遍。而現代人則越來越少注重葬禮，趨向以簡單為主。茲概述福建廣東部份地區喪葬禮節流程習俗於下：
棺木屑(取棺皮)
很多人一聽到使用過的棺木或是穿過的麻衣孝服，通常第一個念頭，就是不吉祥。不過在屏東內埔卻有個特殊的風俗，廟裡會把回收的棺木孝服還有祭拜過的鮮花，磨成屑狀，再用小帶子裝起來變成花包，他們認為，這個是可以有祈福效果的淨身包喔。廟裡頭一大早。就有婆婆媽媽。急著要把桌上的這些小東西。全都分裝成小小的紅色紙袋。這個紅色的紙袋叫做花包。是屏東縣內埔當地居民。專門拿來像這樣。撒開水中然後拿來擦在身上。據說可以有祈福驅邪的效果。不過說了你可能會嚇一跳。因為花苞裡的內容物。除了有祭拜過的鮮花鹽巴樹葉。還有這個東西。不是祈福的吉祥物。怎麼會有用過的棺木跟孝衣呢。原來屏東縣內埔是客家大鎮。客家人有個。人往生後先土葬後再開棺撿骨的習俗。所以才會留下這些使用過的棺木。後來有人開始把這些東西磨成屑狀。加上乾燥過的鮮花。再拿去祭拜就變成可以驅邪的花包。因為只送不賣所以要的人越來越多。廟方經常還送到缺貨。一直要再等到有人提供棺木。才能再製造花包。也許這樣的風俗有人聽了覺得怪。不過宗教信仰信者恆信。如果你也很好奇到底是不是真的能祈福。下次也可以來內埔鄉。自己要一個花包洗洗看喔。
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