國 立 空 中 大 學 99 學 年 度 下 學 期 期 末 考 試 題【 副參】26
科目:生命教育 一律橫式作答 2-1 頁
一、是非題:50 分,每題 2.5 分
1、(×)建構生命倫理時應該將人與人生存的世界共同納入考慮,一切人事作為必須調整到與環境、
與自然萬物形式完整和諧的整體,此即道家「和光同塵」的理念。P180
2、(o)儒家認為生命規範教育之目的在教人如何「做人」、如何「為人」與交接處事。P181
3、(o)「冠禮」又稱為「成人禮」、「成年禮」。P173
4、(o)當家庭中有新生兒出生,大致上民間即會舉辦「三朝」、「滿月」、「周歲、抓周」等儀式。P172
5、(o)傳統文化中「禮俗」存在之目的,簡單的說就是「養人」。P167
6、(o)古人說「入鄉問俗」,其實俗也就是「禮」,不過禮像是嚴肅制定的,而俗則是自然化成的,
但大部分相融不易分割。P167
7、(×)道家是強調「以人為本」的生命倫理思想典型。P180
8、(o)《大學》中規劃的三綱八目,足以作為普世倫理學習的標準與過程。P181
9、(o)地球上現存的人類屬於同一物種,即智人現代人,分為白色人種、黑色人種、黃色人種、棕
色人種四個亞種。P203
10、(×)關於現生人類直接祖先的起源問題,世界上主要存在兩個相對立的學說,即多地區起源論和
單一起源論。P203
11、(o)20 世紀是物理學主導科學發展的世紀,物理的進展帶動了人類文明的向前奔馳。P207
12、(o)基因組編碼和儲存的重要遺傳訊息,是通過蛋白質的表現來實現的,重要的生命現象及許多
疾病都與蛋白質的表現密切相關。P211
13、(o)腫瘤的發生是非常複雜的問題,70%~90%是環境因素引起的。P214
14、(×)21 世紀防癌抗癌,要強化中西醫整合的水準,提升病患的抗壓能力。P215
15、(o)正常的免疫功能,包括免疫防禦、免疫自穩和免疫監視三大功能。P221
16、(o)健康、財富與回饋是亮麗人生的變奏曲。P262
17、(×)弱勢關懷是全人關懷中重要的生命關懷。P280
18、(o)經典智慧、歷史基因與典範人物是生命教育上游理論的三個思想綱領。P314
19、(×)臺灣通儒蔣渭水曾說:「史者,民族之精神,而人群之龜鑑也」。P319
20、(o)無常、愚癡、貪著、褊狹、顛倒、熾烈等,是負面人生的生命特質。P324
二、選擇題:50 分,每題 2.5 分
1、(3)傳統文化中,「禮俗」存在之目的,簡單的說就是(1)教人(2)育人(3)養人(4)以上皆是。P167
2、(2)古人說「入鄉問俗」,其實「俗」也就是(1)習(2)禮(3)道(4)理。P167
3、(1)(1)大學(2)中庸(3)論語(4)孟子 中規劃的三綱八目,足以作為普世倫理學習的標準與過程。
P181
4、(2)「冠禮」又稱為(1)成全禮(2)成年禮(3)成就禮(4)成道禮。P173
5、(3)(1)佛家(2)道家(3)儒家(4)墨家 是強調「以人為本」的生命倫理思想典型,主張一切行事最
終必須以人為依歸。P180
6、(3)從人本的立場出發,儒家認為生命規範教育之目的在教人如何(1)養人(2)敬人(3)做人(4)以
上皆是。P181
7、(4)20 世紀是(1)基因學(2)遺傳學(3)生物學(4)物理學 主導科學發展的世紀。P207
8、(4)21 世紀醫學將逐步由醫療向保健和預防轉變,作為這種轉變的具體體現是(1)健康醫學(2)保
健體系(3)預防體系(4)以上皆是 的建立,勢在必行。P208
9、(1)腫瘤的發生是非常複雜的問題,70%~90%是(1)環境因素 (2)遺傳因素 (3)感染因素 (4)自
發因素 引起的。P214
10、(2)21 世紀防癌抗癌,要強化中西醫整合的水準,提升病患的(1)抗壓能力(2)免疫能力(3)自癒
能力(4)以上皆是。P215
11、(3)在感冒起始時,每日服用 2-3 克維生素(1)A (2)B (3)C (4)D ,能減輕臨床症狀。P225
12、(4)(1)健康的父母(2)健全的家庭(3)適性的家庭教育(4)以上皆是,是優生的條件。P263
13、(3)人的生命歷程除了工作、家庭、自我成長三個主要旋律之外,(1)名利(2)聲望(3)健康(4)健
美,是亮麗人生的變奏曲。P262
14、(2)21 世紀三大疾病之ㄧ的(1)夢遊症(2)憂鬱症(3)失智症(4)失憶症 是最高的現代文明病。P278
15、(1)(1)靈性(2)靈魂(3)靈能(4)性靈 的關懷是全人關懷中重要的生命關懷。P280
16、(4)(1)養成良好的工作習慣(2)建立良好的人際關係(3)以正向的態度面對不感興趣的人、事、
物(4)以上皆是,是面對職場上的壓力,很好的預防之道。P286
17、(1)生命教育「上游理論」的第一個層次是在思想尋根的立足點上,建構生命教育的(1)尋根理
論(2)脈絡理論(3)實踐理論(4)以上皆是。P323
18、(2)(1)流體性(2)覺悟性(3)省察性(4)覺察性,是正向人生的生命特質。P326
19、(3)臺灣通儒(1)連勝文(2)連震東(3)連橫(4)連戰 曾說: 史者,民族之精神,而人群之龜鑑也」。
P319
20、(3)古德有「百年樹人」之喻,就是要人們以(1)天(2)地(3)樹(4)水 為師。P314
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