阿部的殯葬筆記本

考試科目:生死學 看解答
國立空中大學九十一學年度上學期期中考副題

選擇題（單選題，每題3分，共34題，滿分100分）（答對34題，仍以100分計分）
橫式作答 請同學依下面題號 每五題排成一橫列 以便閱卷老師評分 謝謝您的配合
1.____ 2.____ 3.____ 4.____ 5.____
6.____ 7.____ 8.____ 9.____ 10.____ (以下依此類推)
1.傅偉勳教授以什麼貫穿生與死，將死亡學轉到生命學的廣義生死學的探索？
A信 B仁 C義 D愛

2.在生死學概念分析，下列有關「本土進路」的敘述，何者不是？
A西方焦點集中在死亡議題，我們則嘗試進一步肯定生活智慧
B我們主張「學到老、活到老」，推廣生死教育使人生過得圓滿
C我們建議「未知生，焉知死」，使生活更踏實
D生死學和生命教育，是西方死亡學和死亡教育的本土進路

3.現代生物學的兩次革命，分別為生命賦予了那兩層意義？
A天擇與突變 B演化與分子 C死亡與新生 D傳統與創新

4.是誰從「豌豆實驗」發現遺傳訊息的因子？
A孟德爾 B達爾文 C華生和克里克 D莫納

5.完成人類基因體解碼定序工作是那一年？
A.2000年 B.2001年 C.2003年 D.2005年

6.奈邁爾的《死亡焦慮手冊》，歸納出四種死亡焦慮，下列何者不正確？
A死亡是自我的消失不存在 B死亡是激烈的轉變與瓦解
C死亡是對人生意義的威脅 D死亡是對未來生活目標和方向的實現

7.有關國內生命教育的推動，下列何者是正確的？
A生命教育並不涵蓋人生價值觀的建立
B國人的生命教育，著眼於死亡、臨終和哀慟
C生命教育正視死亡議題與生死意義的探問
D生命教育的理念，尚未正式納入大學的教育體系中

8.我國「安寧緩和醫療條例」法案，是在那一年通過？
A.1999年 B.2000年 C.2001年 D.2002年

9.達爾文的演化理論包括兩大觀念，主張所有物種具有共同的祖先，是那一個觀念？
A天擇 B共祖 C淘汰 D突變

10.孟子認為人類與禽獸的分別，在於人類擁有四端，請問是那四端？
A惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心 B感性、理性、自利性、利他性
C慈心、悲心、喜心、捨心 D博愛心、喜樂心、謙卑心、憐憫心

11.二十世紀，人應如何正確看待自然界
A尊重自然界各物種的基本生存權 B自然界是人類的私有財產
C自然界本身會加以彌補眼前的破壞 D過度維護生態環境是不必要的

12.生死學所關心的三件事，如下所列，但何者除外？
A人類如何一路走來？ B人類如何發揮潛能？
C大家在當前如何安身立命？ D我們將來又往那裡去？

13.近世五百年內，人類中心主義「迷思（myth）」受到三次挫敗，佛洛伊德的心理學破除的迷思是
A人類居於宇宙中心 B人類屬於萬物之靈 C人類潛能無限 D人類自認理性動物

14.目前健康專業人員的健康醫療，強調的是
A以醫師為中心的醫療 B一個健康專業團隊的照顧
C以生物醫學模式為主導觀點 D以護理人員為主軸的照顧

15.下列何者不在十大惡性腫瘤之列？
A肝癌 B肺癌 C骨癌 D结腸直腸癌

16.開發中國家和未開發國家，多屬於
A老年國 B少年國 C中年國 D幼小國

17.民國79年推動「台灣地區新家庭計畫」，目的是
A降低墮胎機率 B防止日後人口嚴重老化和高齡化 C鼓勵安全性行為
D減少高齡和青少女生子比率

18.下列何者不是影響健康的危險因子？
A抽煙 B壓力 C媒體報導健康的行為 D社會對不利健康行為的支持

19.生命倫理的四大原則，不包括何項？
A自律原則 B增益原則 C正義原則 D功效原則

20.在妊娠開始後第幾週以前施行人工流產，是比較合乎人道的？
A.2週 B.4週 C.6週 D.8週

21.心肺復甦術（簡稱CPR）之目的，是在於防止
A未預期的突發死亡 B癌症末期瀕死病人死亡 C愛滋病的散佈 D人體的老化過程

22.是誰說過「神治病，醫師則在一旁幫忙」，醫療是在幫助病人完成生命價值？
A耶穌基督 B希波克拉底 C李瑞全 D拉馬克

23.我國對腦死判定的規定，下列何者有誤？
A需二名醫師判斷
B判定兩次，且間隔時間為四小時
C由實施器官移植醫師參與判定
D由內科、神經外科、麻醉科或加護病房的專科醫師，經由神經學檢查來判定

24.護理的典範中，下列敘述何者有誤？
A護理著眼於人的照顧 B護理視照顧的對象是一個完整的人
C目前護理教育，重視疾病治癒觀點的醫學模式 D護理視照顧對象是有思想、自主性及個別性的個體

25.護理的核心概念是
A關心 B授權 C民主 D治癒

26.在「安寧緩和醫療」專科護理人員之角色及功能中，何項是病人人性尊嚴最基本需求？
A症狀控制 B靈性支持 C哀慟輔導 D家庭照顧

27.有關瀕死病人靈性的需求與照顧，下列說法何者有誤？
A可以落實在每天的醫療活動中 B主動敏感地傾聽是必要的
C透過非語言的方式如觸摸等，無法做到 D要列出其範疇是很難的

28.瀕死病人面對死亡的心理認知過程，會有各種行為反應，當病人說「是的！是我！」、「我已準備好！」，是屬於何種行為？
A接受 B磋商 C抑鬱 D隔離

29.庫柏樂‧羅斯所提出的「對死亡的心理調適過程」，請問下列有關的說法，何項才是正確的？
A並非每個人都依此發展順序而進行 B每個人都會經歷各期的發展
C每一期反應只會出現一次 D達到接受期才能平和地去世

30.影響一個人的死亡概念，下列何者不正確？
A受遺傳（成熟）影響，但不受環境影響 B受到對親人或寵物死亡經驗的影響
C受到大眾媒體的影響 D受到文化或宗教對死亡的解釋或定義的影響

31.有關涂爾幹的自殺論，下列那項是涂爾幹所提出的？
A自殺是社會現象 B環境並不會影響個人對死亡的看法
C社會學理論不能解釋自殺行為 D自殺是個人心理現象和自然環境因素所造成的

32.自殺的類型中，經濟不景氣、離婚或喪偶等的自殺，是屬於
A利己或自我本位 B利他主義 C宿命論 D迷亂

33.對20世紀存在主義哲學，具有極大啟蒙作用的是那兩位哲學家？
A叔本華、齊克果 B康德、康有為 C柏拉圖、亞里斯多德 D老子、莊子

34.儒家思想可用於生死觀的重要概念是
A忠、孝、智 B孝、仁、禮 C忠、智、義 D禮、義、廉
1.答：D（出處：教科書第5、6頁）
2.答：C（出處：教科書第7頁）
3.答：B（出處：教科書第7頁）
4.答：A（出處：教科書第8、29頁）
5.答：B（出處：教科書第8、30、33頁）
6.答：D（出處：教科書第9～10頁）
7.答：C（出處：教科書第12頁）
8.答：B（出處：教科書第12頁）
9.答：B（出處：教科書第21頁）
10.答：A（出處：教科書第24頁）
11.答：A（出處：教科書第26頁）
12.答：B（出處：教科書第31頁）
13.答：D（出處：教科書第31頁）
14.答：B（出處：教科書第43頁）
15.答：C（出處：教科書第45～46頁）
16.答：B（出處：教科書第47頁）
17.答：B（出處：教科書第48頁）
18.答：C（出處：教科書第49頁）
19.答：D（出處：教科書第51、101、104頁）
20.答：D（出處：教科書第52頁）
21.答：A（出處：教科書第54頁）
22.答：B（出處：教科書第55頁）
23.答：C（出處：教科書第56頁）
24.答：C（出處：教科書第59頁）
25.答：A（出處：教科書第59頁）
26.答：A（出處：教科書第61頁）
27.答：C（出處：教科書第65頁）
28.答：A（出處：教科書第74頁）
29.答：A（出處：教科書第75頁）
30.答：A（出處：教科書第77～78頁）
31.答：A（出處：教科書第85頁）
32.答：D（出處：教科書第86頁）
33.答：A（出處：教科書第99頁）
34.答：B（出處：教科書第103頁）