阿部的殯葬筆記本

內政部：綠色殯葬－喪葬儀節的新思路

清明時分，正值暮春三月，不僅是祭祀祖先、緬懷先人的節日，於植樹節後萬物興隆之際，內政部呼籲民眾響應政府推動的樹葬、灑葬或海葬等環保自然葬法，不但可節約喪葬費用，「回歸自然、綠蔭後人」的綠色葬儀理念，更為地狹人稠的寶島塑造「節葬」與「潔葬」之新殯葬文化。

據本部統計，我國人口老化指數（65歲以上老年人口占15歲以下幼年人口的比率）已突破七成，在亞洲排名第二；隨著高齡化社會到來，若繼續按照目前的葬式結構發展，現存的公墓用地將很快耗盡，面臨死人與活人爭地的窘境。

隨著時空環境的轉變，國人葬俗觀念也逐漸轉變；例如遺體火化率近二十年來從不到五成至今突破九成，近年本部為優化殯葬服務品質，也持續編列預算補助地方政府改善殯葬設施、鼓勵環保自然葬法，目前我國公墓內可實施骨灰樹葬、灑葬之地點已有23處，至今服務近一萬名民眾，海葬亦已有近千名。

時值清明節前夕，全省各公立公墓也陸續展開綠色殯葬活動。目前各縣市政府都有提供紙錢集中焚燒、以功代金與環保金爐等服務；部分縣市則已開始推動各項創新的綠色殯葬服務，包括辦理聯合奠祭、電子輓額、網路祭拜、推動殯葬設施綠建築認證等，不但節省能源，更提供民眾更優質的服務。

推行「綠色殯葬」已是世界性殯葬改革方向，本部將持續推廣環保自然葬、植樹祭掃等綠色殯葬方式，以促進人與人、人與自然的和諧共存，真正打造綠色、人文、和諧的高品質生活並滿足民眾的多元需要。

【註2】：有關各縣市環保祭祀方式，歡迎至內政部【全國殯葬資訊網】「服務總覽」－「便民服務」專區瀏覽

目前全國公墓內已可實施骨灰樹葬、灑葬之地點已新增至23處，自92年至103年1月底已辦理9,020位。

回歸原點，讓愛永恒─環保多元葬法

隨著自然規律的遞嬗，人生必然會經歷生、老、病、死的階段。但死亡並不是生命的終結，在人生面臨最終階段時，選擇回歸自然，就是對自然生命的延展。環保多元葬即是將火化後的骨灰再處理，並以環保的方式回歸自然，如樹葬、骨灰拋灑或植存等，讓往生者的遺愛延續永恆的生命。

內政部基於愛護地球及推動革新葬俗，自92年起即積極推動並補助地方政府辦理環保多元葬，希望使雜亂無章的老舊公墓變得不再陰森恐怖，且墓園經墓基更新整理後，釋出更多綠地及休憩空間，將有效減緩全球暖化並有利環境永續發展，更是「塵歸塵、土歸土」及「落葉歸根」的中國葬儀文化極致表現，現在已獲得愈來愈多民眾的認同與迴響。

截至103年3月我國於公墓內樹（灑）葬者已近一萬名，公墓外植存者近三千名，海葬近千名。如聖嚴法師於民國98年2月15日採植存方式，葬於新北市金山環保生命園區，靈骨化為春泥，永佑大地。另外還有許多選擇環保多元葬之名人，請至「內政部全國殯葬資訊網」(網址：http://mort.moi.gov.tw/)環保自然葬專區瀏覽查詢。

世界先進國家的墓園，很早就提倡並鼓勵環保多元葬法以節省土地資源，內政部除持續編列預算補助地方政府於公墓內闢建環保多元葬專區外，也運用大眾媒體向國人宣導，希望由觀念的轉化，達成「節葬」與「潔葬」的目標，也能讓往生者為後世子孫留下一片人間淨土。

死亡雖是有形生命的終點，卻也是創造後人無形回憶的開始。生命也許只是無窮時空中的一個段落，卻也能從短暫片刻的停駐，幻化成永恆的價值。環保多元葬是一個思考的起點。  

一、什麼是「環保自然葬」？

所謂的環保自然葬，指的是當人死亡後，以火化的方式將遺骸燒成骨灰，之後不做永久的設施、不放進納骨塔，亦不立碑、修墳。文言一點的說法是：「讓遺體化作春泥、回歸大地，避免環境的破壞，節省土地的資源，提昇殯葬文化及人的精神內涵。」。

91年公布的《殯葬管理條例》即針對環保多元葬法予以倡導規範，並授權地方政府因地制宜訂定公墓外實施骨灰拋灑或植存之相關規定，101年修正公布之殯葬管理條例就環保自然葬之規範如下：

(一) 殯葬管理條例第2條第11款規定：「樹葬：指於公墓內將骨灰藏納土中，再植花樹於上，或於樹木根部周圍埋藏骨灰之安葬方式。」。

(二) 第18條第4項、第5項規定：「專供樹葬之公墓或於公墓內劃定一定區域實施樹葬者，其樹葬面積得計入綠化空地面積。但在山坡地上實施樹葬面積得計入綠化空地面積者，以喬木為之者為限。實施樹葬之骨灰，應經骨灰再處理設備處理後，始得為之。以裝入容器為之者，其容器材質應易於腐化且不含毒性成分。」。

(三) 第19條規定，直轄市、縣（市）主管機關得會同相關機關劃定一定海域，實施骨灰拋灑；或於公園、綠地、森林或其他適當場所，劃定一定區域範圍，實施骨灰拋灑或植存。前項骨灰之處置，應經骨灰再處理設備處理後，始得為之。如以裝入容器為之者，其容器材質應易於腐化且不含毒性成分。實施骨灰拋灑或植存之區域，不得施設任何有關喪葬外觀之標誌或設施，且不得有任何破壞原有景觀環境之行為。第一項骨灰拋灑或植存之自治法規，由直轄市、縣（市）主管機關定之。」

(四) 《殯葬管理條例施行細則》第17條規定：「依本條例第19條第1項規定劃定之一定海域，除下列地點不得劃入實施區域外，以不妨礙國防安全、船舶航行及漁業發展等公共利益為原則：一、各港口防波堤最外端向外延伸六千公尺半徑扇區以內之海域。二、已公告或經常公告之國軍射擊及操演區等海域。三、漁業權海域及沿岸養殖區。」。

【註】：環保葬的儀式、流程：

現行環保葬，在人往生之後到安葬之前，所有的殮殯奠等喪葬儀式其實和一般葬法都是相同的。但是會選擇還保自然葬的人，多是具有自主意識的人，於生前已為自己規劃喪葬禮儀，或是舉辦生前告別式，其方式是很多元的。

環保葬法可分樹葬、灑葬、海葬、花葬等，說明如下：

(一) 樹葬與花葬：

樹葬與花葬是指於公墓內將骨灰藏納於土中，再植花樹於上，或於樹木根部周圍埋藏骨灰之安葬方式。實施樹葬之骨灰須經研磨裝入容器，其容器材質應易於自然腐化，且不含毒素成份。目前多使用玉米澱粉做的、可分解的骨灰罐。

(二)海上骨灰拋灑（海葬）：

海葬是將研磨處理過之骨灰（或裝入無毒性易分解材質之容器）拋灑於政府劃定之一定海域。火化後的骨灰，需經過再處理，使其成為小顆粒或細粉，目前的作法是用雙層環保袋包裹盛裝，並加入五彩石增添重量，當船行駛至外海，由家屬為亡者做最後祝福祈語後，將環保袋伴隨鮮花拋向海中，於眾人默禱下，目送骨灰沉入海中。

骨灰撒海，衝破了傳統的「入土為安」觀念。「人從自然中來，又回到自然中去」，海葬是繼墓葬以後的重大改革，是人類思想的一大躍昇。台灣地區四面環海，海葬若能慢慢蔚為風氣，將是未來台灣殯葬文化另一特色。

(三)（公墓內）骨灰拋灑、（公墓外）植存：

在政府劃定的特定綠化地點、花園或森林，以拋灑或埋藏骨灰之方式進行，不立墓碑不設墳，不記亡者姓名，以供永續循環使用，並彰顯人於往生後一律平等之觀念。 

三、國人葬俗觀念的轉變及「環保自然葬」目前推動成果

目前全國可實施骨灰樹、灑葬之公墓計有23處，據內政部民政司統計，自92年至103年3月為止，我國於公墓內實施樹灑葬者服務9,020位。目前全國可辦理海葬之縣市有：臺北市、新北市、桃園縣、高雄市、宜蘭縣、花蓮縣及臺東縣，自90年至103年3月底，已服務945位，顯示經本部推廣多年，環保自然葬在都會區已逐漸受民眾認同。民眾若希望進一步瞭解環保自然葬法或詢問相關事宜，請逕洽各縣市殯葬主管機關查詢所需資訊。

公墓外植存，共有新北市法鼓山「金山環保生命園區」及新北市「三芝櫻花生命園區」2處。
「金山環保生命園區」由新北市政府委託法鼓山設置管理，自96年11月24日啟用至103年3月，植存者共3,076位（聖嚴法師植存登記為308號）。「三芝櫻花生命園區」係於102年4月22日啟用，植存者已有146位。