阿部的殯葬筆記本

關於【草鞋】

以往無論火、土葬，抬棺工人均應穿草鞋，以為可以避免死者之沖煞。草鞋繩帶之繫法，以單鼻法而成土字形，可以破煞，此鞋由喪家供應。

然而時勢變遷，年輕一輩皆謂不信邪煞而不穿草鞋，而且現今已不拘，可以任意穿步鞋或其他便鞋。

土葬時主要的孝子、長孫才有需要穿草鞋，除了怕雨天土石泥濘濕滑之外，也有避邪及擋土煞的作用；在20、30年以前還有沖煞得重病的人會由其家人帶銀紙來喪家討從山上安葬後那些子孫們穿回家的草鞋和蔴絲回去制煞呢。（你看民俗活動跳家將者都有穿草鞋就是避煞功用之一）
火化場因都是水泥建築，一般葬儀公司是不會準備草鞋的，去火化場腳穿素色系的普通鞋、布鞋、休閒鞋、、皆可；只要不是拖鞋、高跟鞋、長筒靴、、。
衣著方面～再加穿上孝服之前的服裝以素色輕便為佳，褲子穿黑色、藍色、白色、、只要是單純肅穆穩重的顏色即可。
現在很多禮儀公司可能不夠內行，分不清戴孝的服制，而讓喪家全穿黑長袍～這是天主、基督等等無守孝禮儀的教派採用的，其實外國人是穿黑西裝、黑色禮服的。而很多老一輩因戰亂來台的外省喪禮會穿黑長袍是因為同船逃難來台患難與共的情誼，在好友過世之後因無子女，而由其他有幸娶妻生子的好友子女來為世伯代盡世侄輩的心意（因無血緣就以肅穆的黑長袍示意）。

草鞋在中國起源很早，歷史久遠，可算是中國人的一項重要發明。它最早的名字叫「扉」，相傳為黃帝的臣子不則所創造。

草鞋 -

從原始人類到現在一直有人穿著。草鞋的編織材料各種各樣，有稻草，有麥秸，玉米秸，東北有烏拉草，鞋有繫繩的，也有拖鞋。草鞋是中國山區居民自古以來的傳統勞動用鞋，穿著普遍，相沿成習。無論男女老幼，凡下地幹活，上山砍柴、伐木、採藥、狩獵等，不分晴雨都穿草鞋。草鞋既利水，又透氣，輕便，柔軟，防滑，而且十分廉價，還有按摩保健作用。特別是夏天走長路，穿上草鞋清爽涼快，軟硬適中，步履敏捷，兩腳生風，給人一種愜意感；雨天穿著它，既透水，又防滑；冬雪天內穿一雙棕襪子，外套滿耳子草鞋，既保暖，又防滑，如遇冰溜子上路，再套上鐵制的腳碼子，就方保無事。草鞋已成為中國山區人裝束的一個顯著民俗特點。
上個世紀三十年代中期，工農紅軍在陝北建立根據地，開展游擊戰，戰士們穿著草鞋，翻山越嶺，后擴軍北上抗日，「打雙草鞋送給郎，南征北戰打勝仗」、「腳穿草鞋跟黨走，刀山火海不回頭。」

草鞋 - 歷史

稻草草鞋草鞋在中國起源很早，歷史久遠，可算是中國人的一項重要發明。它最早的名字叫「扉」，相傳為黃帝的臣子不則所創造。由於以草作材料，非常經濟，平民百姓都能自備。漢代稱為「不借」，據《五總志》一書的解釋是：「不借，草履也，謂其所用，人人均有，不待假借，故名不借。」

古代穿草鞋相當普遍。據史料記載，貴為天子的漢文帝劉恆也曾「履不藉以視朝」。古代的俠客、隱士似乎以穿草鞋為時髦：「竹杖芝鞋輕勝馬，一蓑風雨任平生。」電視劇中的大俠也大抵是如此裝束，的確顯得十分飄逸、洒脫、超然。《三國演義》中的劉皇叔就是賣草鞋出身。說明草鞋在古代不僅平民百姓普遍穿用，連皇帝、俠客們也穿草鞋。從文獻和先後出土的西周遺址中的草鞋實物，以及漢墓陶俑腳上著草鞋的畫像證實，可確知早在三千多年前的商周時代就已出現了草鞋。

草鞋在中國社會生活中形成了一種文化，那就是草鞋文化。它體現了勤勞和智慧，表現了勇氣和奮鬥，展示了中華民族一環又一環的團結在一起，堅不可摧；而現在它又寄予了新的文化內涵——環保和資源的再利用。 

草鞋文化是中國文化的重要組成部分，不久的將來草鞋將會帶著這種文化綁在你的腳上，讓你享受這中華民族賜予的舒適和健康。 

草鞋 - 「扉」和「不借」

草鞋在中國起源很早。從文獻和先後出土的西周遺址中的草鞋實物，以及漢墓陶俑腳上著草鞋的畫像也證實，可確知早在3000多年前的商周時代就已出現了草鞋。現代涼鞋的式樣亦是沿襲古代草鞋式樣而來的。

草鞋上古時代叫「扉」，相傳為黃帝的臣子不則所創造。

漢代稱為「不借」。《五總志》解釋：「不借，草履也，謂其所用，人人均有，不待假借，故名不借。」

草鞋 - 穿草鞋不分貴賤