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葬儀
葬儀,遵禮盡人子孝恩之餘,其間雖或難免迷信,惟為誇耀世家及繁榮子孫,無不竭盡財力而為之。在以前的鄉村封建社會里,民間對葬禮均隆而重之,極之普遍。而現代人則越來越少注重葬禮,趨向以簡單為主。茲概述閩南地區與潮汕地區喪祭習俗於下。

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除靈後各項儀節
一、除靈:

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安神位與祖先牌位

牌位,粵語及台語稱神主牌,又稱「神主」、、「神位」等。是將神明、祖先名號書寫或雕刻在木板、金屬板、紙板、絹帛、牆壁等物體上,象徵神明或祖先,並加以祭祀。如《儒林外史》:「虞華軒進去,拜了叔祖母的神主。」

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★☆★喪禮葬儀習俗與程序★☆ ★
◎喪禮觀念◎

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豎靈及捧飯
豎靈後,一直到出殯前,二十四小時靈幃前都要有親人守靈,開始早晚捧飯,要一如在生前一樣招呼作息,要侍死如侍生的一般照料,捧飯時間早上大約都帶日出以後六、七點左右,傍晚就要在太陽下山以前完成(或者依逝者平時起居的習慣來做)如:

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【孝服之種類】
孝服所表現的顏色就代表服喪之人與亡者的親疏遠近,也是司儀規範禮儀的一種依據,在葬儀上是一種很重要的禮節。

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訃聞稱謂與哀傷術語

.機關或團體具名刊登//登機關或團體訃告報喪訃文廣告刊登範例範本

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訃告及其內容

 

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【作對年】

世俗所謂「對年對日作,死人無閏月」,意即人往生後滿一週年謂之「對年」,而所做的祭祀稱作"作對年",又稱"小祥"

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道 教

佛 教

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【告靈、請靈儀式(客家習俗)】

 

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【福食.喪宴】

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【五穀米與釘錢】

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【封釘】

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【作七與作旬】

【作七】

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【辭生】

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接板與磧ㄑ一ˋ棺】

 

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  • Apr 11 Fri 2014 22:50
  • 初終

【迴光返照】

 去世之後欲移靈至殯儀館或移靈回家均可,有些家屬希望病人在過往前能回到家中,在民俗上也有所稱的「做竅妙」,只要病人氧氣罩不拔除,或者有遺體要入門前,由家持杯水請死者「喝」,都被認定為「尚未死亡」,可以入家門或經過家門亦可。故親人重病住院醫療者,並不須害怕「冷喪不能入庄」之說法,而草率將病人勉強載回家中等待善終。

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  • Apr 11 Fri 2014 22:18
  • 樹葬

樹葬

 

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喪禮服務女妝示範(上)

https://www.youtube.com/watch?v=XVyiaNDBzJU

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