國立空中大學 101 學年度下學期期中考試題【正參】27
科目:生命教育 一律橫式作答 1 頁
一、是非題:30% 每一題 3 分
1、(O)整合取向的生命教育,是統整了生命之「知」與性靈的「覺」所鋪陳而出的
生命全象。
2、(X)生命教育的領域限定在「生命科學與生活倫理」的學習範疇。
3、(O)就生命教育之定義而言,可以概定為狹義的解釋和廣義的解釋。
4、(X)生命教育不是以整體人生為著眼,也不是以全方位的能見度作為生命學與生
命教育之施教範疇。
5、(O)東方的生命哲學包含老莊、孔孟、墨子、佛陀等人的生命視野,而所謂的「全
人」則包含了立德、立功、立言的社會價值與生命內在的自省工夫,以及培
養覺察心性的修養。
6、(O)一個健全的現代國民,應該主張「科學尊重宗教的神聖體驗,宗教尊重科學
的客觀認知」。
7、(X)信任(trust)、忠誠(integrity)與公正(fairness) 不是企業最基本的價值。
8、(O)所謂生命教育,不只是科學的人體教育,更多的是非物質與非科學的精神教
育。
9、(O)生命的本質含有教育的意涵,人活在世上的每一天、每一刻都存有追尋生命
奧秘與顯詮生命意義的本能。
10、(X)理則學的目的是對人在宇宙中生存、生活的活動現象、經驗,加以整理、歸
納批判反省,以期建立一套共營理想的群體生活之規範性知識。
二、選擇題:30%,每一題 3 分
1、(3)柏拉圖在名著《理想國》裡,將靈魂名為哪三部分?1.理性、勇氣或意志;情
感 2.理智、勇敢或義氣、情誼 3.理性、勇氣或意志、情欲 4.以上皆非
2、(1)中國道家有人身「三寶」的說法,是指何物?1.精、氣、神 2.精、意、識 3.
魂、魄、神 4.意、想、識
3、(2)《黃帝內經》是指哪二書的統稱?1. 《問學》、《靈感》2.《素問》、《靈樞》
3.《天問》、《中樞》4.《素問》、《靈識》
4、(2) 道家奉為圭臬的生命指南是指老子所著的 1.《清靜經》2.《道德經》3.《三
字經》4.《金剛經》
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國立空中大學 101 學年度下學期期中考試題【正題】27
科目:生命教育 一律橫式作答 2-2 頁
5、(1)具有某些特殊靈力的人,可以稱為「靈人」,古代稱為「巫」,現代稱為 1.靈
媒 2.靈感 3.通靈 4.靈鬼
6、(4)1.電視與電腦 2.電影與簡訊 3.報紙與雜誌 4.語言與文字 ,是宗教傳播的二
大工具。
7、(2)通靈之人即是人與靈體相交的人,具有某些特殊靈力的人,可以稱為「靈人」,
古代稱為「巫」或「薩滿」,現代稱為:1.靈介 2.靈媒 3.靈界 4.靈占
8、(3)1.蘇格拉底 2.柏拉圖 3.亞里斯多德 4.菲希特 將生命定義為「能夠自我營養
並獨立的生長與衰敗的力量」。
9、(3)宗教的生命教育又稱:1.心靈教育 2.品德教育 3.靈性教育 4.靈異教育
10、(3)1.理性 2.道德 3.倫理 4.智識,一詞意謂人如玉石一般,將粗糙的外表謝去,
以呈顯現出美好的內在文理。
三、問答題:40%,每一題 10 分 (五題任選四題作答)
(一)生命教育的終極理想,除了「均衡」、「卓越」、「圓融」之外,還有哪一個理想?
請簡述之。
A:平安
(二) 西方心理學家馬斯洛(A.H.Masiow)認為何種生活是存在本質的一部分,也是人性
界定的特質,人性若缺少了它便不再是完整的人性? 請簡述其內涵。
A:靈性生活
(三)《黃帝內經》是指哪二書的統稱? 請簡述其內容。
A:〈素問〉、〈靈樞〉
(四) 宗教傳播的二大工具為何? 請簡述其功能。
A:語言與文字
1 經濟功能 2.政治功能 3 文化功能 4.教育功能
(五)David Miller 認為哪三種的正義原則,分別適用在「團結性社群、工具性聯合體、
公民身分」等三種基本的「人類關係的模式」上? 請簡述其意涵。
a:三種正義原則是「需要、應得、平等」
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