孝女白瓊

 

坊間有人說孝女「白琴」,也有人說孝女「白瓊」。到底是白琴還是白瓊?其人物來自何處?

 

其實根據本網站求證黃俊雄老師。他說,布袋戲中正確的角色名稱是「白瓊」。白瓊因母親生前曾告訴她,希望死後能夠葬在靈山金佛塔的法海歸依門,事母至孝的白瓊為了完成母親的心願,四處奔波,尋找魂魄歸依處。一身孝女裝扮的她,任務就是要將母親的骨灰帶往神聖之地安葬。

 

令大家印象很深刻的是,每次在電視上一出場,白瓊總是一身素縞,手持哭喪棒,上書「接引西方」,隨著音樂唱著「喔!媽媽」。而且她只要唱著喪歌,敵人就灰心喪志,渾身乏力。或是發出一道氣功,妖道們就會被修理得清潔溜溜。

 

不曉得哪個人的夭壽創意,把職業哭喪的女子稱為「孝女白瓊」。又不曉得哪個目不識字的,把「孝女白瓊」寫成「孝女白琴」,之後以訛傳訛,花車上經常出現「孝女白琴」字樣。

是可忍,孰不可忍?不可忍,想那孝女白瓊何許人也?看過早期黃俊雄布袋戲《雲州大儒俠》的四、五年級生,對孝女白瓊不會陌生,她一身素縞,手持哭喪棒,白幡上書寫「接引西方」四個大字。據說她遭逢喪母之慟,為了將母親的骨灰帶到聖地安葬,行走江湖。她不是弱女子,手裡的哭喪棒,一揮擊,轟雷震響,邪魔妖道嚇得魂飛魄散,非死即傷。但這樣的武功,應該不足以令殺氣騰騰的藏鏡人震懾落跑,然而為什麼孝女白瓊一出現,金光閃閃、瑞氣千條的藏鏡人就閃人?藏鏡人為什麼怕她?直到謎底揭開,觀眾恍然大悟,原來十惡不赦的藏鏡人,和孝女白瓊竟然是一對兄妹,藏鏡人不忍加害,只好閃避。

孝女白瓊的出場歌曲聽得人鼻酸心碎:

噢!媽媽。妳敢真正彼無情,媽媽喔!讓我找無妳。
噢!媽媽。到底為著啥代誌,那會放捨子兒做妳去?
噢!媽媽。怎麼放阮做你去?媽媽喔!我也真愛妳。
噢!媽媽。妳得可憐著子兒,每天為了妳來流珠淚。
噢!媽媽。開聲叫妳也沒應。媽媽喔!有時就夢妳。
噢!媽媽。趕快回來我身邊,妳甘忍心放我做孤兒?

這樣的形象太悽愴,給人的印象太深刻,不知何時起,殯葬業者索性把代客服務幫親屬痛哭嚎叫的從業人員命名為「孝女白瓊」。

從此現代白瓊的麥克風取代哭喪棒,為亡母哭泣轉為客戶家裡的死者哭啼。演技派的現代白瓊,搭車趕場,抵達喪家門口,披麻帶孝,下車,執起麥克風,平地一聲雷,「阿母啊」、「阿爹啊」,從棺前數公尺開始哭喊,及其至也,或跪或叩,或匍匐,或擊棺,哭號悲慟,撕天裂地。

不能用孔夫子「非其鬼而祭之,諂也」來質問現代白瓊,她們只是為五斗米而發聲折腰,該問的是,為什麼處理喪事要這樣哭哭啼啼?這是什麼樣的常民文化?更應該問的是,家屬答禮之外為什麼哭不出來,要找無血緣無交情的人代哭?這是什麼樣的倫理觀念?專業代哭的職業孝女,取名為孝女白瓊,本尊的孝女白瓊台下有知,一定很不高興。

更不可忍的是,這麼有名的人物,還有人寫錯名諱。孝女白瓊出道甚早,《雲州大儒俠》演了好幾代,還有她的戲份。沒知識也要有常識,沒常識也要看電視,只要看過收視率奇高的黃俊雄布袋戲,就不該把名字寫錯。

懷念白瓊,懷念雲州大儒俠史艷文,但願能重見孝女白瓊的身影,在電視螢光幕裡,在布袋戲節目中,不是在靈堂內,不是在棺木前。

2003/7/4

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1孝女白瓊出場曲,我引用的歌詞來不明,愈看愈怪。現依昆蟲提供的版本改正,請見回應欄,謝謝昆蟲。
2圖片轉錄自http://www.38d.net/bodehi/main2-15.html所引《雲州大儒俠史艷文典藏特輯》,遠流出版社/台灣智慧財開發股份有限公司。

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