人的[三魂七魄]是一個有趣的議題。
1.正統道教觀點
三魂一名胎光,太清陽和之氣、一名爽靈,陰氣之變、一名幽精,陰氣之雜。相傳胎光能使人延壽,爽靈則害人多災,而幽精使人喪命。
七魄則分別是尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、飛毒、除穢、臭肺,七魄是身中的濁鬼。
三魂七魄即是人的精神,三魂營骨,七魂衛肉。總之,正統道教是以善惡、陰陽五行來解說〔三魂〕與〔七魄〕。
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客家三告(男)
(1) 告靈 ( 男性 )
顯考諡 [ ]‧[ ] 公之靈位前..跪..上香 再上香 三上明香
維中華民國 [ ]年 歲次[ ]‧[ ]月[ ]日之良辰
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入殮的忌諱與犯重喪日三喪日查法和破解方法
推算死者入殮時辰和入殮時忌諱的「四相」。根據江湖的說法,四相忌諱如下表:
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從宜蘭地區喪葬禮俗談起
文:林清泉(宜蘭社區大學講師)
圖:卜華志
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寄庫
摘自易春秋
在分享台灣俗諺時提到「寄庫」,順便做個說明。
其實常被問到的一個無解問題是:「燒紙錢亡者收的到嗎?」
說實話就算知道也不能說,畢竟這屬於玄學範疇,無法用科學驗證,避免被誤認為怪力亂神,倡導迷信,所以避開不談。
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基督教死亡觀
《詩篇》103:1-5
我的心哪,你要稱頌耶和華! 凡在我裡面的,也要稱頌祂的聖名!我的心哪,你要稱頌耶和華! 不可忘記祂的一切恩惠! 祂赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物使你所願的得以知足,以致你如鷹返老還童。
一、人乃是走向死亡的存有者
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執ㄓˊzhí紼ㄈㄨˊfú
送葬時手執繩索以牽引靈柩,後泛指送葬。
禮記·曲禮上:「適墓不登壟,助葬必執紼。」
唐·黃滔·祭崔樸闕:「方俟彈冠,仰修程於霄漢,誰云執紼,悲落景於桑榆。」
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國民禮儀~喪禮【喪禮】
第一節 治喪
第四十五條 喪事應訃告至親好友,並得設治喪委員會治喪。
一、由家屬具名之訃告
二、由治喪委員會具名之訃告
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啟攢 撿骨 拾金 之解說
啟攢:指洗骨之事俗稱拾金。啟則開也即開築金井
攢則扦也即扦骸拾慣也。憲書雖然有啟攢之名律例實無
扦骸之條。
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北市>>動物屍體焚化服務-臺北市動物之家
地址:臺北市內湖區潭美街852號
電話:87913254
此機構只服務北市民眾,如果是在北市工作的也可,
只要填資料時寫北市工作地址即可,
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做七習俗並不是儒家所倡導的傳統喪葬禮俗的內容。
有關做七習俗的來源及其信仰內涵等問題,至今聚論紛紜,尚無定論。
佛教原由說:
民間相傳,做七習俗始於唐初,大致情節是:
唐太宗李世民臨終前曾囑咐太子:「死後每隔七天須由親人為其擺一次薦宴,燒一回紙錢,前後共七次,至七七四十九天止,使其靈魂得以順利超度」。
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