人的[三魂七魄]是一個有趣的議題。1.正統道教觀點 三魂一名胎光，太清陽和之氣、一名爽靈，陰氣之變、一名幽精，陰氣之雜。相傳胎光能使人延壽，爽靈則害人多災，而幽精使人喪命。 七魄則分別是尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、飛毒、除穢、臭肺，七魄是身中的濁鬼。 三魂七魄即是人的精神，三魂營骨，七魂衛肉。總之，正統道教是以善惡、陰陽五行來解說〔三魂〕與〔七魄〕。
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從宜蘭地區喪葬禮俗談起
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執ㄓˊzhí紼ㄈㄨˊfú送葬時手執繩索以牽引靈柩，後泛指送葬。禮記·曲禮上：「適墓不登壟，助葬必執紼。」唐·黃滔·祭崔樸闕：「方俟彈冠，仰修程於霄漢，誰云執紼，悲落景於桑榆。」
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國民禮儀~喪禮【喪禮】
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第一節 治喪
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第四十五條 喪事應訃告至親好友,並得設治喪委員會治喪。
一、由家屬具名之訃告
二、由治喪委員會具名之訃告
第四十六條 亡故者入殮，家屬依本章第五節之所定分別成服，並在柩前設置靈案、遺像或靈位。
第四十七條 大殮蓋棺前，家屬及親友得瞻視遺容。
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第二節 奠弔
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第四十八條 家奠在出殯前行之，其儀式如下：
1. 奠禮開始。
2. 與奠者就位。
3. 奏哀樂(不用樂者略)。
4. 上香。
5. 獻奠品(獻花、獻爵、獻饌)。
6. 讀奠文(不用奠文者略)。
7. 向遺像或靈位行禮(本款之行禮指鞠躬或跪拜、直系卑親屬家奠時行跪拜禮)。
8. 奏哀樂(不用樂者略)。
9. 禮成。
第四十九條 親友奠弔應向遺像或靈位行禮，並向其家屬致唁，團體奠祭得參照前條所定之儀式辦理。親友行商時，家屬於案側答禮。
第五十條 親友之喪，應臨弔展奠，道遠者得函電致唁：奠弔時，應肅穆靜默，不得製造噪音及妨害鄰里安寧。
第五十一條 靈堂宜設在適當處所，應避免妨害交通及觀瞻。靈堂佈置暨參加奠弔位置如下：
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北市>>動物屍體焚化服務-臺北市動物之家地址：臺北市內湖區潭美街852號
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