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獵七葬(俗稱:祭煞.祭草人.祭紅棺.制三喪)

意義:一家同時一次辦理兩喪,或一人出殯前另一人又逝世,或一年之內重喪時,俗以為家中凶煞極重,未免接二連三,故有用草人之葬,代替第三位,俗云:事不過三。

方式:用草紮一偶,畫上五官貼上制煞符,穿著第二位逝世者之衣服,置小棺或紙棺內,俟出殯行列時往空曠地棄之。亦有與靈柩一起進壙埋之。(現多省略小棺,只準備草人、白雞或白鴨、祭品、鹽米等)

發瑞壇呂紹浤:草人畫五官開光點眼點血封棺 封至紅棺內 發引隊伍行之墓地時 另行挖坑埋之 嚴禁隨意棄之 (草人36根稻草編成 開光後代替亡者宗親 需另行挖坑埋 不要亂丟害到撿的人或小朋友)

獵七葬
  一個家庭同時辦理二件喪事,或一年之內有重喪者,俗以為凶煞極重,所以就有了草人之喪,俗謂:「有一就有二,有二就有三,無三不成禮。」不幸重喪者,恐怕連續有三喪發生,用草紮一偶像,請道士在臉上畫下五官,並給予開光,穿著第二位過世者的衣服,或用畚箕放置,或裝入紙棺內,並供祭一碗飯及一枚鴨蛋,在重喪殯行列中,僱人捧持草人及供祭之物,行至本村莊以外,棄置於路上,以此權充三喪,藉以排除其發生之可能性。也有將紙棺帶至墓地,於靈柩進壙後,同時埋下,有些地區除了草人之外,另須用白雞及鴨各一隻,白雞用於敕符,鴨則用於押煞。
 

出自宋末元初畫家鄭思肖的《鐵函心史》︰「韃法(蒙古法令)︰一官二吏,三僧四道,五醫六工,七獵八民,九儒十丐

獵【戶】也:相接之意...〈獵〉排第七位.

 

現代做法

譴爽:【祭紅棺】

一年內有2為親人往生的話需要用草人代表第三個ㄛ

俗稱:做譴爽

以防家族會會有第三個人往生

36支稻草編織成人形的草人代表第三個ㄛ

小紅棺是家裡"同時"有兩個人往生時用的ㄚ!但地區習俗不同或許ㄝ是有類似的做法~前面三個回答的ㄝ都沒錯ㄛ!

草人要穿第二個往生者的一套衣服(長袖長褲)再行開面.開光點眼及勒草人得儀式~還要白雞(開光草人)白鴨(壓制煞氣)及金紙.菜碗!祭完草人後製於棺木上背棺出殯就是代表已經三個了!

火化進爐時 與棺木一同進爐火化之 

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【斬草除根】

一年內第三位親人往生的話 則需要斬草除根

帶根茅草一株或蓮花帶藕或帶根蒜一株

菜刀一把

(板橋地區在第二位親人往生時連同祭紅棺一起做

用的不是灌茅砂的茅草 而是指定另一種草牛信棕")

台中台南用的是茅草

 

 

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