喪禮習俗禁忌

  1. 1.   吃飯不能坐著吃,家中有喪事代表不吉利而且也不是開心的事情,坐著吃飯有團員熱鬧之意,所以不行。
  2. 2.   在家中未乾淨之前(還在守喪期間),一般是七旬(49)之內,不可以帶孝到別人家,會帶楣運到別人家。
  3. 3.   家中不可以看電視及一些娛樂,也是熱鬧之意所以禁止。
  4. 4.   往生者入殮之後,不可以把圍幕翻開看到棺材,不吉利。
  5. 5.   家中有人往生,要在鄰居家門口貼紅紙辟邪。
  6. 6.   家中的電燈早晚都不可以關,靈堂的蠟燭、香要不間斷的燒,幫往生者帶路祈福。
  7. 7.   晚上要有人看守靈堂以免香燒完即注意安全。
  8. 8.   喪事期間若家中有昆蟲或動物不可以殺死或趕走,那些可能是已經往生的人來帶領往生者的。
  9. 9.   家門口要放置末草水供祭拜者離開時使用去霉氣。
  10. 10.               去喪家時身上要帶末草、榕樹葉或零錢護身符之類的,離開時不可說再見,並在回家的路上將榕樹葉丟掉,不要馬上回家去其他地方走走,回家後不要立刻進家門要在門口用末草水清洗一下。
  11. 11.               喪家對於來幫忙的人(法師道士等)給ㄧ點紅去霉氣。
  12. 12.               出殯後要給有貼紅紙的鄰居一份禮物(內有鞭炮金紙餅乾),並做灑淨告訴鄰居這段時間麻煩他們了,放鞭炮燒金紙去霉氣。
  13. 13.               在往生者未滿ㄧ年(49天過後)時,若要參加一些熱鬧的喜事,必須徵求對方的同意,以免有禁忌問題。
  14. 14.               帶孝的期間不可以進廟裡。
  15. 15.               為出殯前不可以開往生者玩笑或說不吉利的話。
  16. 16.               對年(一年之內)之前,遇到節日要提早一天未往生者過節,因為往生者尚未寫入祖先牌位,所以不可以和祖先一起過節。
  17. 17.               若有公務ㄧ定要到其他人家或出國,要事先向別人報備或將孝誌寄放在靈堂,並對往生者說明原因。
  18. 18.               家中若有侍奉神明要用紅紙蓋起來,以免冲到。
  19. 19.               到殯儀館要帶護身符。
  20. 20.               吃飯的時候也不要叫大家去吃~餓的人想吃自己去吃就好了...
  21. 21.               每天都要換水果拜拜唷~不可以擺鳳梨~芭樂~和梨子唷~
  22. 22.               直系親屬不理髮、不刮鬍子,並且百日之內子孫均需「帶孝」
  23. 23.               外家的人到喪家送葬只有送出,沒有送到墳地。
  24. 24.               家人應穿著樸素。
  25. 25.               去喪家向死者致哀,也要了解台灣的民俗不能回頭,也不能說「再見」,喪家也不可以說「再會」,因為,死亡是不好的事,最好不要再來一次。
  26. 26.               燒腳尾紙:銀紙要一張一張的燒,不可太急,亦不可成疊焚燒,傳說一張一張燒猶如亡靈一步一步行走,太急焚燒則亡靈須狂奔顛沛。
  27. 27.               將門關一扇,並吊白布幔將屍體四周圍住俗稱「吊九條」。也有人使用蚊帳將屍身圍起來,以和外界隔開,以免照射到日月光。
  28. 28.               守舖(守靈):喪者家屬舖草蓆於水床旁,徹夜守護遺體,順便預防死而復活的情況發生時,可以立刻加以急救,而有親友前來弔祭時也才有人招呼回應。守靈時定時焚燒一些銀紙及檢視腳尾燈,使其通宵光明以克盡孝道。
  29. 29.               洗淨:在喪事中,道士在一盆水中放黑麻油,燒淨符,喪家每人用手指沾水洗自己的上眼皮,稱為「洗淨」意謂潔淨,把眼中看到的不清潔的事物洗去。在納棺、出葬、做功德時,都有這種儀式。
  30. 30.               回食(請客):返主後喪家都會準備簡單的宴席,招待幫忙料理喪葬事宜及會喪的親友,表示哀感致謝之意。同時為了洗淨(驅邪求福)還要贈送親友炮竹、蠟燭、壽金、束香、糕仔(糖果)、毛巾等。另外抬棺人及樂隊則另給禮金。此種喪宴,不歡不樂、默默用餐,親友返家時,不可和喪主告辭,大都默默離去。
  31. 31.               告別儀式由家祭開始,家祭禮主要項目為上香、獻奠品。上香二支三拜,孝眷一般行三跪九叩首,孝男孝女等奠弔後爬行過靈棹下,男左女右分跪兩旁,叩謝親族之奠弔,家祭完畢即撒各種牲禮。
  32. 32.               家祭後即行公祭以及拈香禮,喪家對前來奠弔者,以面巾或手帕等答禮。
    傳說及雜俗:
  33. 1.   衣裳的袖子要長得將手完全蓋住,據說手露出來,將來子孫會成為討飯的。
  34. 2.   魂轎的轎夫一名喚康得喜--扛得起,一名喚李有祿--利有路。
  35. 3.   孝男及家眷,平時出外做事為方便都不帶孝而將其寄放在靈位香爐側,俗稱「寄孝」。待對年時,至土地公廟焚香脫孝。
  36. 4.   訂購棺材一直忌諱稱「買棺材」,而改稱「買大厝」、「買大屋」或「買大壽」、「放板仔」、「買壽具」皆取意吉祥也。
  37. 5.   棺材內底部鑿就之小方洞另削一柄自內塞出,名為「龍喉」,打桶者入窆時須將之打除。
  38. 6.   「媳婦頭,查抹子腳」,指女屍由媳婦梳頭,媳婦梳頭時應跪在地上離屍約一尺以外,連哭帶號,恭恭敬敬梳理,梳頭前三後四。由女兒穿襪及布鞋。
  39. 7.   屍之口中含用紅紙包之龍銀一枚,放入時,須唱:「含孝歸土」。
  40. 8.   屍之面部須以四方形白布巾覆蓋,巾之四角有帶,繞結於項後。
  41. 9.   9.男喪皆戴帽,女則包烏巾,否則即是和尚尼姑頭。
  42. 10.               有些地區病人在未斷氣前就要穿上預先準備好的壽衣,如此死了以後才能得到。
  43. 11.               壽衣俗稱「老嫁妝」,壽衣下身三裙二褲寓意:子孫大富。
  44. 12.               壽衣之口袋皆縫死,以防錢財與福氣為其帶走。
  45. 13.               俗謂屍溫最後消失之處以定死者歸於何道,若人死後全身冰冷僅腦中心仍有餘溫,則此人超凡入聖,往生西方。若餘溫在眼則歸天道,餘溫在心則歸人道,餘溫在腹歸惡鬼道,餘溫在膝則歸畜牲道,餘溫在底則歸地獄道。
  46. 14.               俗曰:「一樣生,百樣死」,以老而壽終止於寢者為順終,否則即為非順終稱為凶死。凡凶死於外者,入木之際皆須至出事地「引魂」,同時請僧道至出事地點誦經超渡亡魂。死亡地點如在海外,則向者死亡地點的方向或到海邊舉行遙祭。
  47. 15.               俗謂地獄有枉死城,人被處死、毒斃、或縊死、自盡等,靈魂定會被閻王幽禁在枉死城,所以必須延請道僧讀經向閻王求赦罪,以便由枉死城救出。溺水者須作「牽水懺」,難產而死的作「牽血盆」。須製作五、六尺之圓筒形迴龍燈,產死者糊紅紙,溺死者糊白紙。須執魂旛至出事地引魂,否則其魂將徘徊不去為厲鬼在該地而產生「抓交替」之惡性循環。溺死者尚需牽懺,牽亡魂出困境,否則永不得超生。車禍死者再開枉死城。投環者須作「放索」。服毒者要做「解藥」。被殺而死者,要作「解刀法」。在床上氣絕者要「打眠床架」。
  48. 16.               祭品中不用鴨與蔥,鴨與押同音,蔥、娼同音故不用。
  49. 17.               死後若有仇不能報,則於棺內置木炭,能使死者至陰間報仇。
  50. 18.               將吊屍入棺的白布條,撕下一小塊塞入腰間,俗傳如此可使己身及兒孫身體健康永不腰痛。
  51. 19.               若兒孫或親戚中患有痼疾者,此時可至棺側,以銀紙在患部自上往下掃若干次並說:「請仙命挑到土州去丟掉。」俗信如此做病況多能痊癒或減輕。
  52. 20.               屍入棺,慎防眼淚滴落屍上,俗謂淚沾屍則死者靈魂即不能脫離肉身而超生。
  53. 21.               入木時子孫人影落入棺內為屍所壓,必犯煞致死。
  54. 22.               入木時如逢雷鳴,以為死人的肚子會脹起,因此要用鑼蓋其腹部。
  55. 23.               屍身左手執手巾,右手執摺扇供搧涼用,也表示亡者透心涼,無牽無掛而死。
  56. 24.               另置棉線若干條,其條數乃死者年歲再加一,俗稱「長命線」。
  57. 25.               難產而死者一屍兩命,則須再加一替身尪仔湊成三人,而免家人再有死亡之忌。
  58. 26.               死者入殮後,則將死者移舖時所用之諸物,棄之於荒野,謂之「送腳尾」。
  59. 27.               此時有洗淨之俗,即拔除邪穢之意,及驅除不祥。
  60. 28.               親朋至喪家慰問,謂之「埋(覓)喪」、「問喪」或「探青」。
  61. 29.               女婿祭時,席上加紅毯,因其為外人故加毯以示尊敬,然女婿不可跪在毛毯上,俗謂:「今世跪毛毯,來世睡豬穴」,須先上前將紅毯折一角示不用,乃行三進三退之大禮,上香、奠酒、叩頭,若逕用紅毯,將被笑為不知禮。
  62. 30.               朋友上香,昔日皆用二條香名為「參香」,近年來人人交遊廣闊,用線香則爐易滿,故改用香末,所以稱為「拈香」。其禮為朋友兩兩上前拈香,先向遺像一鞠躬,前進,自香末盤中拈香末置於香爐上三次,後退,向遺像一鞠躬,左右孝男孝眷答禮,向左右孝男孝眷各一鞠躬,退下,禮成。
  63. 31.               夫妻之一方若亡,則健在的一方,可以祭拜,僅立拜不跪,且在朋友拈香之後行之。
  64. 32.               割棺時由棺木上割下一小木片,持放於香爐內,取以「丁蘭抱木拜母」之古意。
  65. 33.               丈夫年輕喪妻,日後如欲再娶,則發引前須「過番」,於妻柩兩側各置一長椅,丈夫攜一包袱,一支傘,由柩上跨越,表示各行其道,互不干擾。此意即先生假裝要到外地去,亡者信以為真,則不會再回家來糾纏先生。
  66. 34.               丈夫先亡,其妻不得送喪,除了欲再嫁的婦人,概不送喪。長輩亦不送晚輩,否則死者將不得再轉世。妯娌亦不相送,俗謂「送東西(妯娌),會敗(窮)」。
  67. 35.               出葬時靈柩不可自喪宅後繞之,否則即謂之「纏龍」,俗信子孫將因此而窮困。
  68. 36.               棺柩之放栓(放水)又稱為「開龍門」,俗信若未打通而埋之,子孫將有啞者。既通,孝男則以土丸封之,以免臭氣外溢。
  69. 37.               俗諺:「查某子灰及吹」即墓上之灰土由女兒出資,吹即鼓吹、八音等也由出嫁女兒等出資僱用。
  70. 38.               掩土時除了影子不可落入墓穴中外,足跡亦不可掩沒,若留有足印,須先以鋤面抹平,始可加土於其上。
  71. 39.               祭土地公之牲禮中必有鴨蛋,祭畢則剝其殼而撒於墳上,表示亡人能「脫殼」再生。祭墓之銀紙留下一些不燒化,與蛋殼同撒於墳上。
  72. 40.               喪鬮煞:目擊喪家推靈或出殯而致生病,俗信此為邪神作祟稱「喪鬮煞」,須於百日忌內取靈桌桌裙一端或香條等用以洗身,病就會痊癒。

葬禮禁忌:

忌參加喪禮的人,與亡者生辰八字相剋:

因「子午相沖,金木相剋」的道理,如果亡者是子年出生的,那麼不論亡者的親朋或好友,凡是午年出生的人,都不能參加送葬儀式。此外,孕婦、嬰兒,也禁忌送葬,恐怕沾染到不祥之氣。

忌參加喪禮的人,與亡者生肖相剋:

在喪禮上,通常會貼有一張告示牌,說明有那些生肖是與死者的生肖相沖剋,必須迴避。有的還會在靈堂裏放一盆水,給來參加喪禮的來賓洗滌,以去除不祥之氣。

忌入殮時啼哭,將眼淚滴在亡者身上:

在舉行入殮儀式時,亡者的親友應當保持冷靜。此時忌諱有人啼哭,否則會使亡者不忍離去,其魂魄將無法升天,而滯留喪宅。若因啼哭而不小心將眼淚滴在亡者身上,將使得亡者留戀人間,不得轉世超生。

忌七月時出葬:

七月被一般民間視為鬼月,此時陰間的鬼門大開,許多鬼魂被流放到陰間來。若於七月出葬,可能會招引更多的鬼魂出現,鬼煞大作,對喪家更為不利。

忌守喪期間剪髮、剃鬍鬚:

根據民間的習俗,在家有喪事期間,其親人不能剪髮及剃鬍鬚。一般人認為這是為了表示極度哀傷悲痛,以致於無法顧及修飾邊幅。而其另外的用意,則是為了避邪,以不修邊幅的模樣,使自己跟平常看起來不一樣,讓亡靈鬼魂認不出來,以免受到侵擾。

忌出葬時,抬棺者說「重」字:

在出殯時,抬棺者應保持肅靜,禁諱說到「重」這個字。若不小心脫口而出,可能會生出變故,如棺柩更重而更加抬不動,或是於行進間,抬捍斷裂導致棺木掉落地上。

忌帶孝者觀看建廟、婚嫁,或接觸產婦及嬰兒:

因一般人認為帶孝者身上帶有不祥之氣,所以凡是與神事及喜慶有關的場合,如建廟、安灶,或是婚禮、喜宴,都應避免參加。否則在帶孝者的凶氣感染之下,將導致建廟不靈,或新婚夫妻感情不睦。而若帶孝者接觸到產婦或嬰兒,將致使產婦難產,以及嬰兒夭折等不幸的事發生。

 喪葬忌諱

 喪時忌流淚在屍上,否則該人將發瘋。

守舖時忌貓跳上屍體,以免屍體為之嚇跳抱住旁人。蓋貓為虎性,偶逢此意外則使之抱住扁擔(竹製擔具)或其他物具,屍體當可回復原狀而不禍害人。

壙時,凡生肖相剋者將之貼示門前,均須迴避以免沖犯。

葬期忌「重葬日」、即正月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日、六月己日、七月庚日、八月辛日、九月戊日、十月壬日、十一月癸日、十二月己日。

靈桌上油燈燃油俗稱莿油,忌觸之,否則身將生痛。

腳尾飯(祭死者白飯)上有插筷子,故平時忌小孩作類此情狀,以避不詳。

入殮忌逢雷鳴,迷信死者腹肚會脹,須蓋鑼於其身上、以鎮壓之。

拜墓時的注意事項:

因為墳墓既不是石頭也不是物品,所以一定要把他當做人或神來加以參拜。換句話說,無論拜墓時或早晚在家中的神案前燒香拜拜時,都要呼叫他的名字,向他問候,這才是正確的供奉參拜法。

帶子女一起拜墓時,主子孫昌隆。

拜墓時刻,以午前最好,下午三點以後,就要加以避免。

順道來參拜,這是不好的。

靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內時,一定要先進入正堂參拜眾神,然後再祭祀祖先。

墓地的雜草要清除乾凈(從周圍向中央清除)。

清掃完畢之後,就要按照該地的風俗或宗教習慣來加以膜拜。

經常把碗或容器等放置在墓碑前,屬於凶相,應加以避免。

 



喪葬禮節流程

臨終>通知子孫>併廳、舖水舖>移舖>遮神>壽終正寢>辭神、舉哀>子孫變服>換枕、嘴含銀、蓋水被、供腳尾飯、燒腳尾紙、點腳尾燈>吊九條、守舖、報喪、買棺、看日、擇地>成服帶孝、辦理死亡登記、請僧道唸腳尾經>乞水沐浴、理容、張穿、套衫、抽壽、吃黑糖麵線>接棺磧棺、燒庫錢(還庫)、乞手尾錢、辭生(小殮)>佈置棺底、誦經做功德>大殮>封釘(封棺)>打桶(停柩)>併腳尾物、設靈桌靈堂、早晚捧飯>印製訃聞及寄送>做七(旬)>葬前準備工作、工作人員之分配、禮堂之佈置、物品之準備>出殯前日之法事>殯喪(出山)>轉柩(請棺)>壓棺位>告別儀式(家奠禮>公奠禮)>點釘、旋棺>啟靈>發引>送喪行列>辭客>安葬(祀后土)>進壙窆>點主>祭墓)或(火葬>進納骨塔)>呼龍、撒五穀>旋墓>返主>接主安靈(入門前過火、吃甜豆、洗淨)>回食(請客)>巡山>完墳>守孝>做法事、做七日、百日、對年、三年>合爐>培墓>做新忌>清明掃墓>揀骨吉葬

 

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