百歲年老 @ 阿部的殯葬筆記本

百歲年老在台灣更是充滿著神秘與禁忌。老人家在病危時子孫就會先清理大廳，並且將神桌佛櫥用白布遮起來，準備簡易的台架再將病危的老人家搬到台架上。再清洗老人家的身體，梳理頭髮剪指甲，再穿上由女兒提供的七件白色內衣俗稱[貼肉陵]，最後再穿上長袍馬掛，如果是女的則穿雙衫外裙。這時[葬儀社]會準備旛旗、腳尾錢、魂轎綁[貫孔餅]備用，這就是台灣人所謂的[拼廳]；等老人家斷氣時家人就會拿一個碗往地上摔意思是[看破]，從此陰陽兩隔，也有家裡少了一[口]之意，這時家族長老會拿出一個新碗和一雙新筷子表示家中很快會添[新口]人丁不會流失。燒[腳尾錢]好讓往生者到陰間的路途有錢花用。燒[魂轎]好讓往生者坐，[魂轎]上綁著四個[貫孔餅]是給轎夫的；南部的習俗一般多在人死後十二個時辰(24小時)左右入殮，然後[立靈][停棺]安排[作旬]後事。

　　[頭七][頭旬]又稱[開魂路]也就是人死後的第七天，家人準備紅圓、發粿、文頭、白粿。裝七碗[白湯圓]放在米苔上，再將米苔置於放了七個零錢裝了水的水桶裡，但米苔裡是不擺筷子。相傳人過世後還不知自己已經死亡，要等到第七天子孫祭拜[白湯圓]，亡者要吃湯圓因為沒筷子就用手抓，吃完後陰間的冥婆就會帶亡者去水桶洗手，手一洗指甲掉下來這時亡者才知道自己已陰陽兩隔，就在這時候魂魄才飛散，人活的時候才有[三魂七魄]，這時第一條靈魂就飛往陰間，接受[十殿閻王]的審判在陽世的功過，第二條靈魂就飛往神主牌上，第三條靈魂才留在亡者身上。孝男，孝媳和長孫，長孫媳有幾個就要祭拜幾個文頭、白粿祭拜完後全家就圍著米苔吃文頭、白粿、白湯圓，意味著失掉了父母，兄弟會更[同心]，水桶裡的水和零錢代表[錢水]是不能倒掉的，而是留起來煮飯，燒開水；所以台灣人在元宵節只用土豆糖、炸甜粿、白糖粿在上元暝祭拜神明與祖先，而不用湯圓祭拜神明與祖先的原因。

三旬又稱[女兒旬]這個旬是女兒感念父母在世對自已的養育之恩。而回來替父母作功德，所準備的東西也很特別，有豬頭大五牲、敬菜、紅龜、白龜、魚仔餅、鹿仔餅；在作[三旬]的前一晚道長要先向陰間的[閻君王]請吊到陽間來以便隔天女兒要幫父母超度做功德，這是俗稱的[調請]；這裡比較特別的是魚仔餅、鹿仔餅，[魚]有回溯出生地血緣地的本性，[鹿]有跪哺之恩。用這兩種祭品來表現女兒對父母的哀痛與懷念。 [五旬]又稱[孫女旬]它和[三旬]的做法一樣。

　　到了[七旬]也稱[滿七]或稱[作尾日]如果亡者是女的，則娘家的兄弟或[外家孫]就備了豬頭大五牲、紅龜、蜜箋、敬菜、六色菜碗、魚仔餅、鹿仔餅；來祭拜這是俗稱的[外家桌]。這時黑頭道長就會打展姿勢擺出仗陣，[弄樓][跑赦馬]作法超度亡者。順便[普渡]陰間的好兄弟；為了怕父母在陰間沒錢用所以燒[庫錢]給父母也順便燒些[庫錢]給過世的祖先這是所謂的[寄庫]，為了怕父母在陰間沒房子住所以燒[紙厝]給父母；有一子女一燒就是三十六間[紙厝]，每間五千元共花了新台幣18萬元，問他何以如此，他老兄回答：一間給父母住其他三十五間可以出租，父母可坐收租金，以後作忌拜拜就不用再燒紙錢了。

　　在服喪期間帶的[孝]又稱[過繩]依輩份分有白、藍、綠、黃、紅等五種顏色。孝男及未出嫁的女兒帶[白色]。已出嫁的女兒、男孫，未出嫁的孫女帶[藍色]。已出嫁的孫女、曾孫，未出嫁的曾孫女帶[綠色]，依序下去。所以出完殯作完[滿七尾日]孝男及未出嫁的女兒帶的[孝]就換成[藍色]。已出嫁的女兒，男孫，未出嫁的孫女帶的[孝]就換成[綠色]。當[百日]時孝男及未出嫁的女兒帶的[孝]換成[綠色]。已出嫁的女兒，男孫，未出嫁的孫女帶的[孝]換成[黃色]。[對年]孝男及未出嫁的女兒換成[黃色]。已出嫁的女兒，男孫，未出嫁的孫女換成[紅色]。守孝三年又稱[合爐]孝男及未出嫁的女兒就換成[紅色]。祭拜完畢[孝燈][孝]就以火化掉，這樣才完成整個[守孝期]。所以已出嫁的女兒，男孫，未出嫁的孫女守孝只到[對年]。而孝男及未出嫁的女兒就要守滿三年，輩份親疏，倫常分明。服喪期間，媳婦的娘家或出嫁女兒的夫家稱為[親家門方]，[親家門方]所準備的[禮數]也比較特別，有金鋯銀鋯、輓聯、禮香、蠋、奠儀、蜜荐和[粿單]一共七樣。這裡的[粿單]是一盤20個[紅龜]，為了怕[紅龜]要祭拜時不新鮮就改以[禮券]或稱[提貨券]的方式，等到要[作旬]拜拜時，再拿[粿單]到[紅龜粿店]換一盤[紅龜]。所以[禮券]或[提貨券]在古早的台灣人就在使用了，並不是現代從西方引進的消費方式。

　　做完[滿七尾日]過火吃甜豆，淨符灑淨後，生活作息也如常了，媳婦要準備紅圓、發粿、壽金到廟宇[行圓]。如果逝者是公公，則到女的廟宇如[媽祖廟]或者[臨水夫人廟]，如果逝者是婆婆則到男的廟宇如[五府千歲廟]或者[關帝廟]。媳婦向神明告知先人剛過逝，先人回家路途遙遠，祈望神明能提供地方，讓先人遮風避雨，借宿過夜。祭拜完畢後順著廟宇走一圈，這是所謂的[行圓]。媳婦還要再回娘家向父母親問候請安，也謝謝娘家父母親在服喪期間的幫助，而母親也會煮一碗[麵線]讓女兒吃，吃完[麵線]保佑一家大小平安。從[百歲年老]、[立靈]、[作旬]、[作尾日]到[行圓]種種禮俗，就知道臺灣人非常注重[往生]大事，兒女們盡孝道溢於言表，怕[往生]的父母回家路程不順遂，向神明借宿過夜遮風避雨，連這樣細膩的事情也都設想的很周到。