目前分類：殯葬知識 (108)
- Apr 12 Sat 2014 00:26
關於庫錢
- Apr 12 Sat 2014 00:24
關於杖棺
關於杖棺
杖棺是民間最殘忍的習俗，但是作父母的為了不讓心肝寶貝在城隍爺、各殿閻羅王的案前先被打，治這不孝重罪，更為了要讓寶貝能夠往生（佛教）西方極樂世界／（道教）東方長樂淨土，所以都逼自己強忍住悲痛，打！
- Apr 12 Sat 2014 00:23
關於合爐
- Apr 12 Sat 2014 00:12
喪禮儀式內容 做法及意義
喪禮儀式內容 做法及意義
1 遺體安置 依古禮，人亡後應於大廳打水舖安置遺體，並
- Apr 12 Sat 2014 00:11
墓碑.墓誌銘
(一)墓碑的源流 生命禮儀
我國是世界土葬最盛行的國家，土葬是將盛放屍體的棺木，放置到挖好的葬坑，充填上土，堆到一定高度，即稱為墳，土葬人穴後不再築土堆稱為墓。墳墓是由墓穴與墳堆組成，後又加上墓碑及棺槨內外存放韻陪葬物品。在靈魂不滅、祖先崇拜意識的支配下，慎終追遠、祭祖掃墓逐漸形成人們的道德規範。對於殯葬親人的墳墓，一兩代可以記清，三代以後就不清楚了，特別是經過遷徙、戰亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開始時人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到啟發，在墓前插上木樁竹竿，系上纖維質的東西(紙或帛等)，寫明死者的生卒年月、時辰，叫做“銘旌”(或“明旌”)。但它卻容易，損壞，人們便另想辦法：富貴人家用石園柱代替木園樁，在石柱上刻出死者的姓名、出生時間、官級等。為了多刻字其形體又演變為方形、長方形，開始埋於墓穴內或墓外，參照房屋建築，碑頂加上碑帽，飾刻動、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡歷。標明是獨葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳墓)風水地理位置朝向．(以天幹地支表明)。中產之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長青樹為標識。從而墓碑由實用品逐漸轉化為文化藝術品，其功能、形態、質地、文飾也越發多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等上等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽狀”和裝飾品了。這很符合國人的光宗耀祖、澤及後代、流芳千古的社會風尚。為不受風吹、雨淋、日曬等自然侵蝕和人為破壞，便把碑表立於墓外，墓誌與銘埋於墓內。墓碑盛行於漢、唐，以後成為定勢。
- Apr 11 Fri 2014 23:58
喪葬禮儀
葬儀
葬儀，遵禮盡人子孝恩之餘，其間雖或難免迷信，惟為誇耀世家及繁榮子孫，無不竭盡財力而為之。在以前的鄉村封建社會里，民間對葬禮均隆而重之，極之普遍。而現代人則越來越少注重葬禮，趨向以簡單為主。茲概述閩南地區與潮汕地區喪祭習俗於下。
- Apr 11 Fri 2014 23:54
安神位與祖先牌位
安神位與祖先牌位
牌位，粵語及台語稱神主牌，又稱「神主」、、「神位」等。是將神明、祖先名號書寫或雕刻在木板、金屬板、紙板、絹帛、牆壁等物體上，象徵神明或祖先，並加以祭祀。如《儒林外史》：「虞華軒進去，拜了叔祖母的神主。」
- Apr 11 Fri 2014 23:49
豎靈及捧飯
豎靈及捧飯
豎靈後，一直到出殯前，二十四小時靈幃前都要有親人守靈，開始早晚捧飯，要一如在生前一樣招呼作息，要侍死如侍生的一般照料，捧飯時間早上大約都帶日出以後六、七點左右，傍晚就要在太陽下山以前完成（或者依逝者平時起居的習慣來做）如：
- Apr 11 Fri 2014 23:46
【孝服之種類】
【孝服之種類】
孝服所表現的顏色就代表服喪之人與亡者的親疏遠近，也是司儀規範禮儀的一種依據，在葬儀上是一種很重要的禮節。
殯葬小工具 (1)
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