阿部的殯葬筆記本

關於喪禮的一些習俗~安葬
三十、安葬
禮儀公司人員協助抬棺↑
1.意義：靈柩到達墓地，置於礦旁，依地理師所擇時程落柩下葬〈不用地理師也可以〉次掩土，〉再做墓頭等稱為『安葬』。
2.靈柩至葬所，舉行安葬禮，由家屬或治喪委員會主奠，其儀式如后：
(1)安葬禮開始 (2)全體豎立
(3)主奠者就位 (4)奏樂〈不用樂者略〉
(5)上香 (6)獻奠品〈獻花、獻
(7)讀安葬文〈不用安葬者略〉
(8)向靈柩行禮〈本款之行禮指鞠躬但直系卑親屬行跪拜禮〉
(9)扶靈柩入墓 (10)掩土封礦〈火葬者略〉
(11)奏哀樂〈不用樂者略〉 (12)禮成
3.靈柩應適時安葬，已設置公墓地方，應葬於公墓內。
4.通常宗教儀式的安葬禮，當靈柩入壙掩土前，佛道教人士讀『落壙』經文，基督教則由牧師祈禱安息。並且工在靈柩底部鑽一孔，使空氣流入，屍水能出，屍身能早點骨化，此喻之『放拴』。將柩徐徐下壙，覆靈笙於柩上，由兒子以麻杉衣盛土洒入壙中，以示親手埋葬親人之意，謂之「落葬」。
5.靈柩安葬畢，就請地理師或風水師「立后土」，並請仕紳（現均以道士為之）舉行點主，再以牲醴拜土地公（后土），以五味碗拜墓位，才奉遺像或靈位歸。

關於喪禮的一些習俗~火化
三十一、火化
1.意義：出殯後，移靈柩至火化場、入、家屬祭拜燒金紙後，由子孫點火予以燒化稱為「火化」。
2.火化者，移靈柩至火化場舉行火化禮，由家屬或治喪委員會主奠，儀式如左：
(1)火化禮開始。 (2)全體肅立。
(3)主奠者就位。 (4)奏樂。
(5)上香。 (6)獻奠品（獻花、獻酒、獻饌）。
(7)向靈柩行禮（本款之行禮指鞠躬或跪拜）。(8)靈柩入行點火禮
(9)奏樂。 (10)禮成
3.火化儀式完成後，家屬奉遺像或靈位歸，並連絡時間取骨灰，裝入骨灰缸後，擇日進行安喪或安置於納骨堂（塔）。有兩種方式如下：
(1)骨灰土葬方式，其儀式如安葬儀式，只要將「靈柩」兩字改成「靈灰」即可，為節省土地利用及喪葬費用應以奉置納骨堂為宜。
(2)納骨堂：將「靈灰」甕，納入「骨堂塔」內，有八卦方位供選擇，鄉鎮公所配合地方政府、宗教團體，舉行春秋二祀，延請尼誦經超度

關於喪禮的一些習俗~三十二、祭拜后土
三十二、祭拜后土
1.意 義
在墓位旁邊立一尊土地公像〈通常是以石碑或石塊上寫『后土』兩字為之〉，作為保護本土之神稱為『立后土』或『祀后土』
2.方 式
此乃民間信仰，通常為道教界所流行。當掩土完畢後，由地理師或風水師先立一土地公碑上寫『后土』兩字其『祀后土』之儀式如下：
〈一〉立后土禮開始 〈二〉全體豎立
〈三〉奏樂 〈四〉上香
〈五〉獻祀品 〈六〉讀祀文
〈七〉向后土〈土地公〉神位行三鞠躬禮 〈八〉奏樂
〈九〉禮成

三十三、點主
1.意義：子孫為求吉運，而請「達者」或「賢者」用硃砂筆在魂帛（神主）上的「王」字點硃為「主」字，繼以墨筆在硃點上點，提筆點主的人稱「點主官」，古稱「大賓」，今多請道士或地理師為之。
2.儀節如下：
（一）點主禮開始
（二）捧上者（逝者之兒子一人）就位（面向墓壙而跪，背負神主）
（三）請點主官就位 （四）提筆
（五）點主 （六）擲筆
（七）謝點主官 （八）奉神主入斗
（九）禮成
3.現在點主一般不舉行此儀式，通常由道士或和尚在墳地舉行宗教儀式時，順便「點」一個形式。客俗也有在奠禮前舉行告靈、告祖、告天之後，在禮堂舉行點主。
4.當點主畢，道士撒五升（五穀種子）在墓園，剩一些分給子孫帶回去象徵子孫繁衍。撒五升時並唱道：「南方丙丁火，子孫代代發傢伙；種子撒高高，生子生孫中狀元；種子撒起起，大厝金交椅；釘仔放下來，添丁又發財。」並種蓮招芋（容易繁殖）於墓上。
5.子孫繞墓三圈，意即依依不捨的留戀，把不必要的草龍、開路神等皆棄於墓側並加焚化而回。

關於喪禮的一些習俗~其他葬式
三十四、其他葬式
一、招魂葬
(一)意義：因意外事件不幸 難，遺體無從尋覓之時，紮草引魂，所舉行的出葬儀式，謂之「招魂葬」。
(二)方式：一般委請道士前往出事地點，以草紮偶，畫五官、 衣服、褲 穿鞋弔襪、掛竹竿頭。另以白布弔一隻雞以資引魂。雞鳴，引魂至靈厝做法事，才將草人與靈厝一併火化。
(三)亦有立牌位，上死者姓名生辰，由親人咬指血點之，到出事地點引魂，做法事後，火化或埋葬之。
二、獵七葬（祭煞）
(一)意義：一家同時一次辦理兩喪，或一人出殯另一人又逝世，或一年之內重喪時，俗以為家中凶煞極重，因亦有用草人之葬，俗稱「祭煞」。
(二)用草紮一偶像，畫五官並「開光」，穿著第二位逝世者衣服，置紙棺內，供腳尾飯，出殯行列時往空曠地棄之。亦有與靈柩一起進 埋之。
三回教喪禮 :
回教對於于過世的人稱為「埋體」，人嚥氣以後，將全身清洗乾淨。然後，用棉花把眼、耳、鼻等孔腔部分填塞起來，在用白不將全身包紮，以專用的木製大盒子及藍布罩子蓋上。將「埋體」停放在客廳，供家人及朋友憑弔。但無論如何要再二十四小時以內下葬，以免所腐化。
四、藏徒的死亡，及請喇嘛念經送魂，至用何者葬禮，需由喇嘛決定 :
1.天葬:將死者用刀全身刮完盡，搓成肉團以飼鷹鳥。
2.地葬:有疾病死者，埋葬地下，不用棺木。
3.水葬:將死屍用繩把之，分段支解，棄諸水中。
4.火葬:將屍體埋入地內或旋於壁間 乾，在於郊外火焚之。
5.塔葬:達賴或大喇 死後，以香料藥品，淹其屍體，裝入塔中，長作供養。
五、天主教的殯葬禮儀
1.入殮禮 : 病人斷氣入殮時，神父宜到場參加，並為亡者祈禱，如無神父可用教友，神父抵達時，先向家屬致；行禮時，神父穿短白衣繫領帶。
2.導言：
主禮：各位親友，在這入殮儀式的開始，我們為剛才逝世的教友誠懇的祈禱，天主賞賜他在塵世生命終結之後，能回到天父的家鄉，獲享永生。因為我們相信死亡並非生命的終結。而是進入永生的門徑。為信仰基督的人，死亡只是生命的給改變，並非毀滅。在基督再度來臨的時候，死去的人，都將復活。現在我們一起呼求仁慈的天主，眷顧剛才逝世的教友。
3.聖詠
4.禱言
主體：請大家祈禱：天主！求迎接今天去世的教友，使他擺脫一切罪惡的束縛，獲得永遠的安息和光明的幸福，賞賜他加入你特選的諸聖的行列，與他們同享復活的光榮。因我們的主基督。阿們。
5.灑聖水
6.獻香
7.禮成
(1).殯葬彌撒以在聖堂內或殯儀館舉行，福音後之講道宜簡單。
(2).天主教彌撒後再舉行奠禮，其儀式依國民禮儀範例所定禮儀式。
(3).安葬禮可唱聖詠或唸玫瑰經及榮福五端等，並向墓位祝福。