接板與磧ㄑ一ˋ棺】

 

接板的習俗主要是表現子女的孝心,對於家中長輩長眠的大厝非常的慎重其事,另一方面子孫在門口接板,也是一種「驗收」工作,在確認公司所送來的「大厝」是否正確。 (客家禮俗此時尚未成服,著素服即可)

棺木由棺木店啟運起,由嗩吶、鼓吹為樂,禮送到離喪家幾十尺時要暫停,棺木至,子女要身著孝服(閩南人)於門口跪接,將小銀放在孝男之孝衣擺,等到接板完後,將小銀燒掉,謂之「接板」。

◎若於家中打桶停棺則需接板儀式,如果是在殯儀館,接板儀式則免。

 

 

接板準備物品及儀式:

1、接板時,為首者帶「一斗二升米」,內放銅幣今改用一包米與紅包(數量依兒子及長孫之加總)。

   南部地區為紅布包米內置銅板 銅板為亡者歲數

2、一支新掃把,用來掃棺,從棺尾向棺頭掃出三下,並口唸「某某,給你掃新厝」。

3、桶箍(細竹圈)。

等專業人員唸完吉祥話,會分送給家屬。這些過程禮儀師都會全程跟隨,也會從旁協助。

4、家屬每人於孝服中佩許多捲好的銀紙,這是燒給門神的,並口唸吉祥話:「金紙蓋大厝,互這的子孫年年富;金紙拿起,互這的子孫添丁格發財;金紙燒互完,互這的子孫中做大官員」,並一同放置於棺前燒,燒完,棺木才可抬進家門。

抬棺入屋,要頭先進,以便入殮時頭內腳外,並小心搬運勿撞擊門柱,以免招致惡運。

接板時,家屬應準備一袋米、紅包些許(數量依兒子及長孫之加總)、桶箍蔑、新掃把,並將米及桶箍蔑放在棺板上,俗稱「磧棺」。

「米」代表五穀,祈求子孫有得吃有得用,「桶箍」為十二條細竹所編成的圓圈,象徵父母亡故後「十二」個月,子孫皆能團結一心,不可鬩牆或拆產,有如竹圈箍緊木桶般;亦有地方風俗使用「秤錘」磧棺,意謂「秤公平」。

「大厝」(也就是棺木)通常是由放板人員(棺木店人員)用小卡車送到您家中,接板的習俗主要是表現子女的孝心,對於家中長輩長眠的大厝非常的慎重其事,另一方面也在確認公司所送來的「大厝」是否正確。

接板時,子女要身著孝服於門口跪接,將小銀放在孝男之孝衣擺,等到接板完後,將小銀燒掉。 (客家禮俗此時尚未成服,著素服即可)細竹圈和新米是要放在大厝上的,等專業人員唸完吉祥話,會分送給家屬。這些過程禮儀師都必須全程跟隨,也會從旁協助。

接板時,家屬應準備一袋米、紅包些許(數量依兒子及長孫之加總)、桶箍蔑、新掃把,並將米及桶箍蔑放在棺板上,俗稱「磧棺」,新掃把則用來掃棺,從棺尾向棺頭掃出三下,並口唸「某某,給你掃新厝」,同時家屬每人於孝服中放些許金紙,這是燒給門神的,並口唸吉祥話:「金紙蓋大厝,互這的子孫年年富;金紙拿起,互這的子孫添丁格發財;

金紙燒互完,互這的子孫中做大官員」,並一同置放於棺前燒,棺木始可抬進家門,子孫在門口接板,係一種「驗收」工作,表示對先人棺木的慎重,磧棺用米和紅包,祈求子孫有得吃有得用,用桶箍蔑則警惕子孫必須團結一心,有如竹圈箍緊木桶般,亦有地方風俗使用秤錘磧棺,意謂「秤公平」,在接板入宅時,小心搬運勿撞擊門柱,以免招致惡運.

如果是在殯儀館,接板儀式則免。

將棺木運送到喪家,俗稱「放板」,有些富貴人家會用樂隊做前導,將壽板運到離喪宅幾十尺時要暫停,等孝男穿好孝服(閩南人)哀號來跪接,俗稱「接板」.有些富貴人家雖會用樂隊做前導,但會繞過整個村莊(或社區),已表示自己的孝心,也是告知左右街訪鄰居說:我將我親人的棺木買回來了!

白米抵棺頭,子孫都出頭!白米抵棺尾,子孫後代添丁又發財!白米抵四角,子孫賺錢穩答答!白米抵了好,子孫吃穿不煩惱!白米交給子孫手,喉哩子孫富貴榮華!

 

全站熱搜

0916969434 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()