阿部的殯葬筆記本

【作七與作旬】

【作七】

做七為每七天做一次，因為相傳亡者去世後，在陰司鬼差或者土地公的帶領下（台灣各地方的說法不一樣），每七天可以回來陽間一趟，瞭解自身於生前在陽世間的因果，好像檢察官帶嫌犯到犯案現場瞭解事件的始末，順便讓亡者可以回陽世探望親人，瞭解自身已經死亡的事實，從此陰陽兩隔，不可相互糾纏。道教經典裡說到人死後需經過陰司裡，十殿冥王的審查，四位判官的判決，而後發落六道輪迴或成仙佛。 

【作七的意義】

七的解釋：七，代表七殿閻羅，百日代表第八殿，對年是第九殿，三年是第十殿，要經過這十殿才能投胎轉世，因為做七代表過王官（閻羅王），七七四十九天滿七後，早期的古禮還會每隔十天拜四旬，做旬指四個判官。

正信的佛教相信，人在往生的四十九天之內，親友必須及時為之超度，以益助亡靈的來世福報，一旦超出這段時間，亡魂即隨業受報而轉生去了。

甚至有人頭七那天會灑粉在靈幃周遭，以足印判別亡魂是否返回探親。

【作七可分為以下幾種：】

 以亡者嚥氣當天算起為第一天。

 一天有十二時辰，一時為兩小時，依國人習俗子時（夜十一時）起，即當做翌日起算。逝世當天算起，至第六天就開始作七，翌日午前「拜七」，必須作七次「七」，合計四十九天。

目前因為工商社會，子孫事業繁忙，多只做頭七及滿七，或只做大七(頭七、三七、五七、七七)，也有將七七四十九天改為二十四天來做（即頭七、滿七各七天外，其他每隔兩天為一七的計算方式），無法按日做七，則會在出殯之前擇吉時將七做完(俗稱切七)，雖在程序上可調整，但頭七仍應該按照七天計算，不宜提前。其餘的「七」則在當日的任意時間即可。

 ◎頭、三、五、滿七被視為「大七」。二、四、六則視為「小七」，如今「小七」多已略過不作。 

【頭七 一殿秦廣明王】（大七：兒子女兒七）由兒子負責準備奠品。

【二七 二殿楚江明王】（小七：媳　　婦七）由媳婦負責準備奠品。

【三七 三殿宋帝明王】（大七：出嫁女兒七）由出嫁的女兒負責準備奠品。

【四七 四殿伍官明王】（小七：出嫁姪女七）由姪女負責準備奠品。 (客家人以四七為女兒七)

【五七 五殿閰羅明王】（大七：出嫁孫女七）由出嫁的孫女們負責準備奠品。

【六七 六殿卞成明王】（小七：出嫁的姪孫女、曾孫女七）由出嫁的姪孫女或曾孫女負責準備奠品。

【滿七 七殿泰山明王】（大七：兒子七，又稱滿七）由兒子負責準備奠品。

【作七時，所誦的經文為何？】

 藉由做七來幫助亡者定心修禪，並將生前的罪業排出，一心向佛修善。

※ 佛教：阿彌陀經、心經、大悲咒為主。

※ 道教：以救苦經、黃道咒、超生咒為主。

※ 基督教：以聖詠證道、禮拜為主。

※ 天主教：以聖詠彌撒、禱詞為主。

【作七的祭拜流程】

每逢作七的凌晨子時（23-01）開始作七，到中午才拜菜；一般作大七時供品會較為隆重。

【先拜殿王】 

(1)參加作七的每位家屬都要配戴孝誌

(2)由家屬一人點三柱香代表祭拜，其餘家屬雙手合十跪於殿王香位前

(3)全體默吟恭請某殿冥王：

 ○○殿○○冥王，今日是民國○○年農曆○○月○○日,是我○親○七的日子，○親於民國○○年農曆○○月○○日○○時○○分往生，請○○殿○○冥王保佑他順利過殿

(4)祭拜完畢再將香插於刈金上

【再拜亡靈】

(1)參加作七的每位家屬各點一柱香

(2)與亡者平輩者站立，亡者的晚輩則長跪於靈桌前

(3)全體默向亡靈稟明：

今日是民國○○年農曆○○月○○日，是○親您○七的日子，由於對您生前的養育之恩不及回報，如今準備水果、飯菜及牲禮祭拜，祈求您在天之靈保佑家人身體健康、事業順利，請您放心！我們後代子孫會彼此照應、和樂相處，您也勿需眷戀紅塵寬心放下、自在前往西方極樂去罷！

(4)祭拜完後，由一位家屬代表把香收齊，一同拜三拜後再把香插上。

(5)家屬暫侯香火燃燒，約20分鐘（這等候時間內可唸經文迴向）

(6)香燃過半後，取筊向順時鐘方向繞3圈再擲擲筊，詢問亡靈是否已食用完畢？

【燒紙錢】

(1)得到已食用完畢的筊相即以刈金向殿王三拜，再與拜殿王的香枝一起焚燒，將供奉殿王的茶水澆在紙灰上，表示刈金屬於○○王所有(對殿王之祭拜到此結束)。接著才焚燒給亡靈的冥錢，將冥錢向牌位三拜，將祭拜往生者的香枝和冥錢一起焚燒，將祭拜往生者之茶水澆於紙灰上，表示冥錢屬於往生者所有。

(2)化紙完畢方可撤收祭品，可將供品分發給家屬，在傳統觀念裡有保佑平安的意義。

(3)祭拜後，家屬分離亦不宜互相招呼或道再見。

 作七供品準備參考

各地所準備物品不同，但現今都已簡化。因各地習俗或宗教信仰不同，其實作法有很多種，但您也可以準備逝者生前所喜愛的食物，相信更具有意義。

 拜佛：素菜碗、水果四種、茶。

 冥王或土地公：三牲ㄧ付（豬肉、公雞、魚）、茶酒、壽金、刈金。

 拜逝者：六菜碗或十二菜碗、白飯一碗、筷子一雙、酒、水果四種、香、燭一對、鮮花一對、大銀、小銀。

 特別說明：拜往生者時有六菜碗或十二菜碗，如米飯、米粉、春乾(象徵有餘)、韭菜(天長地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤勞)、魚丸、肉丸(中狀元、做官員)、菜頭(好彩頭)、豬腸(生男孩)、雞翅前膀(易謀生)、肉片。以及其他果品、紅圓、發粿(象徵子孫團圓興旺)。 

【作旬】

「作旬」，容易與做七混淆。

何謂「做七」？顧名思義，就是每七天做一次，所以習慣上叫做七，依傳統風俗上留傳下來的做七，總共有七個，又依單、雙數分為大、小七，一、三、五、七單數為大七，而二、四、六雙數則為小七。

那麼，什麼又叫「做旬」呢？中學老師曾經教過，日期的計算中，一個月約為三十天，並分為上、中、下旬，每一旬為十天，所以旬為每十天做一次，簡單明瞭吧？

做旬是為了祭拜陰府判官，除了「百日」(第五旬)以外現在已經很少人做旬。

死後，每七日需請僧道來作法，一般以死後第七日稱為「頭七」，第十四日稱「二七」等。「作七」大多需要連續七次，第七次「作七」稱為「滿七」或「尾七」。不過今日則會因出殯日期而對「作七」有所增減。閩南古俗在往生者於作滿七結束之後，家屬會繼續每十日舉行法事一次，稱為「作旬」，每十天為一旬，共有四旬，來祭拜四位十殿閻王的判官，當五旬時是第九十九日不作、而改於次日舉行作「百日」。而有些則作法事至「滿七」即止，而不「作旬」，有些人則直接稱「作七」為「作旬」。

※ 一～七之忌，俗稱做旬，教儀稱「屆丁旬，開通冥路」
（1）往生者一七／冥府第一宮，泰素妙 廣真 君，秦廣冥王
（2）往生者二七／冥府第二宮，陰德定休真君，楚江冥王
（3）往生者三七／冥府第三宮，洞明普靜真君，宋帝冥王
（4）往生者四七／冥府第四宮，玄德五靈真君，仵官冥王
（5）往生者五七／冥府第五宮，最聖耀靈真君，閻羅冥王
（6）往生者六七／冥府第六宮，寶肅昭成真君，卡城冥王
（7）往生者七七／冥府第七宮，等觀明理真君，泰山冥王(玄德妙生真君)
（8）往生者百日／冥府第八宮，飛魔衍慶真君，都市冥王
（9）往生者周歲／冥府第九宮，無上正度真君，平等冥王
（10）往生者三年／冥府第十宮，五靈威德真君，轉輪冥王(五華威靈真君)
 

頭旬（陰律司） 崔氏判官

二旬（查察司） 李氏判官

三旬（懲惡司） 韓氏判官

四旬（賞善司） 楊氏判官