【作七與作旬】

【作七】

做七為每七天做一次,因為相傳亡者去世後,在陰司鬼差或者土地公的帶領下(台灣各地方的說法不一樣),每七天可以回來陽間一趟,瞭解自身於生前在陽世間的因果,好像檢察官帶嫌犯到犯案現場瞭解事件的始末,順便讓亡者可以回陽世探望親人,瞭解自身已經死亡的事實,從此陰陽兩隔,不可相互糾纏。道教經典裡說到人死後需經過陰司裡,十殿冥王的審查,四位判官的判決,而後發落六道輪迴或成仙佛。 

【作七的意義】

七的解釋:七,代表七殿閻羅,百日代表第八殿,對年是第九殿,三年是第十殿,要經過這十殿才能投胎轉世,因為做七代表過王官(閻羅王),七七四十九天滿七後,早期的古禮還會每隔十天拜四旬,做旬指四個判官。

正信的佛教相信,人在往生的四十九天之內,親友必須及時為之超度,以益助亡靈的來世福報,一旦超出這段時間,亡魂即隨業受報而轉生去了。

甚至有人頭七那天會灑粉在靈幃周遭,以足印判別亡魂是否返回探親。

【作七可分為以下幾種:】

 以亡者嚥氣當天算起為第一天。

 一天有十二時辰,一時為兩小時,依國人習俗子時(夜十一時)起,即當做翌日起算。逝世當天算起,至第六天就開始作七,翌日午前「拜七」,必須作七次「七」,合計四十九天。

目前因為工商社會,子孫事業繁忙,多只做頭七及滿七,或只做大七(頭七、三七、五七、七七),也有將七七四十九天改為二十四天來做(即頭七、滿七各七天外,其他每隔兩天為一七的計算方式),無法按日做七,則會在出殯之前擇吉時將七做完(俗稱切七),雖在程序上可調整,但頭七仍應該按照七天計算,不宜提前。其餘的「七」則在當日的任意時間即可。

 ◎頭、三、五、滿七被視為「大七」。二、四、六則視為「小七」,如今「小七」多已略過不作。 

【頭七 一殿秦廣明王】(大七:兒子女兒七)由兒子負責準備奠品。

【二七 二殿楚江明王】(小七:媳  婦七)由媳婦負責準備奠品。

【三七 三殿宋帝明王】(大七:出嫁女兒七)由出嫁的女兒負責準備奠品。

【四七 四殿伍官明王】(小七:出嫁姪女七)由姪女負責準備奠品。 (客家人以四七為女兒七)

【五七 五殿閰羅明王】(大七:出嫁孫女七)由出嫁的孫女們負責準備奠品。

【六七 六殿卞成明王】(小七:出嫁的姪孫女、曾孫女七)由出嫁的姪孫女或曾孫女負責準備奠品。

【滿七 七殿泰山明王】(大七:兒子七,又稱滿七)由兒子負責準備奠品。

 

【作七時,所誦的經文為何?】

 藉由做七來幫助亡者定心修禪,並將生前的罪業排出,一心向佛修善。

 佛教:阿彌陀經、心經、大悲咒為主。

 道教:以救苦經、黃道咒、超生咒為主。

 基督教:以聖詠證道、禮拜為主。

 天主教:以聖詠彌撒、禱詞為主。

【作七的祭拜流程】

每逢作七的凌晨子時(23-01)開始作七,到中午才拜菜;一般作大七時供品會較為隆重。

【先拜殿王】 

(1)參加作七的每位家屬都要配戴孝誌

(2)由家屬一人點三柱香代表祭拜,其餘家屬雙手合十跪於殿王香位前

(3)全體默吟恭請某殿冥王:

 ○○殿○○冥王,今日是民國○○年農曆○○月○○日,是我○親○七的日子,○親於民國○○年農曆○○月○○日○○時○○分往生,請○○殿○○冥王保佑他順利過殿

(4)祭拜完畢再將香插於刈金上

【再拜亡靈】

(1)參加作七的每位家屬各點一柱香

(2)與亡者平輩者站立,亡者的晚輩則長跪於靈桌前

(3)全體默向亡靈稟明:

今日是民國○○年農曆○○月○○日,是○親您○七的日子,由於對您生前的養育之恩不及回報,如今準備水果、飯菜及牲禮祭拜,祈求您在天之靈保佑家人身體健康、事業順利,請您放心!我們後代子孫會彼此照應、和樂相處,您也勿需眷戀紅塵寬心放下、自在前往西方極樂去罷!

(4)祭拜完後,由一位家屬代表把香收齊,一同拜三拜後再把香插上。

(5)家屬暫侯香火燃燒,約20分鐘(這等候時間內可唸經文迴向)

(6)香燃過半後,取筊向順時鐘方向繞3圈再擲擲筊,詢問亡靈是否已食用完畢?

【燒紙錢】

(1)得到已食用完畢的筊相即以刈金向殿王三拜,再與拜殿王的香枝一起焚燒,將供奉殿王的茶水澆在紙灰上,表示刈金屬於○○王所有(對殿王之祭拜到此結束)。接著才焚燒給亡靈的冥錢,將冥錢向牌位三拜,將祭拜往生者的香枝和冥錢一起焚燒,將祭拜往生者之茶水澆於紙灰上,表示冥錢屬於往生者所有。

(2)化紙完畢方可撤收祭品,可將供品分發給家屬,在傳統觀念裡有保佑平安的意義。

(3)祭拜後,家屬分離亦不宜互相招呼或道再見。

 作七供品準備參考

各地所準備物品不同,但現今都已簡化。因各地習俗或宗教信仰不同,其實作法有很多種,但您也可以準備逝者生前所喜愛的食物,相信更具有意義。

 拜佛:素菜碗、水果四種、茶。

 冥王或土地公:三牲ㄧ付(豬肉、公雞、魚)、茶酒、壽金、刈金。

 拜逝者:六菜碗或十二菜碗、白飯一碗、筷子一雙、酒、水果四種、香、燭一對、鮮花一對、大銀、小銀。

 特別說明:拜往生者時有六菜碗或十二菜碗,如米飯、米粉、春乾(象徵有餘)、韭菜(天長地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤勞)、魚丸、肉丸(中狀元、做官員)、菜頭(好彩頭)、豬腸(生男孩)、雞翅前膀(易謀生)、肉片。以及其他果品、紅圓、發粿(象徵子孫團圓興旺) 

【作旬

「作旬」,容易與做七混淆。

何謂「做七」?顧名思義,就是每七天做一次,所以習慣上叫做七,依傳統風俗上留傳下來的做七,總共有七個,又依單、雙數分為大、小七,一、三、五、七單數為大七,而二、四、六雙數則為小七。

那麼,什麼又叫「做旬」呢?中學老師曾經教過,日期的計算中,一個月約為三十天,並分為上、中、下旬,每一旬為十天,所以旬為每十天做一次,簡單明瞭吧?

做旬是為了祭拜陰府判官,除了「百日」(第五旬)以外現在已經很少人做旬。

死後,每七日需請僧道來作法,一般以死後第七日稱為「頭七」,第十四日稱「二七」等。「作七」大多需要連續七次,第七次「作七」稱為「滿七」或「尾七」。不過今日則會因出殯日期而對「作七」有所增減。閩南古俗在往生者於作滿七結束之後,家屬會繼續每十日舉行法事一次,稱為「作旬」,每十天為一旬,共有四旬,來祭拜四位十殿閻王的判官,當五旬時是第九十九日不作、而改於次日舉行作「百日」。而有些則作法事至「滿七」即止,而不「作旬」,有些人則直接稱「作七」為「作旬」。

 

 一~七之忌,俗稱做旬,教儀稱「屆丁旬,開通冥路」
1)往生者一七/冥府第一宮,泰素妙 廣真 君,秦廣冥王
2)往生者二七/冥府第二宮,陰德定休真君,楚江冥王
3)往生者三七/冥府第三宮,洞明普靜真君,宋帝冥王
4)往生者四七/冥府第四宮,玄德五靈真君,仵官冥王
5)往生者五七/冥府第五宮,最聖耀靈真君,閻羅冥王
6)往生者六七/冥府第六宮,寶肅昭成真君,卡城冥王
7)往生者七七/冥府第七宮,等觀明理真君,泰山冥王(玄德妙生真君)
8)往生者百日/冥府第八宮,飛魔衍慶真君,都市冥王
9)往生者周歲/冥府第九宮,無上正度真君,平等冥王
10)往生者三年/冥府第十宮,五靈威德真君,轉輪冥王(五華威靈真君)
 

  東方玉寶皇上天尊化冥府一殿泰素妙廣真君秦廣王,
  神居玄冥宮,誕辰農曆二月一日。
 南方玄真萬福天尊化冥府二殿陰德定休真君楚江王,
  神居普明宮,誕辰農曆三月一日。
 西方太妙至極天尊化冥府三殿洞明普靜真君宋帝王,
  神居糾集宮,誕辰農曆二月八日。
 北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五靈真君伍官王,
  神居太和宮,誕辰農曆二月十八日。
 東北方度仙上聖天尊化冥府五殿最勝耀靈真君閻羅王,
  神居糾綸宮,誕辰農曆元月八日。
 東南方好生度命天尊化冥府六殿寶肅昭成真君卞城王,
  神居明晨宮,誕辰農曆三月八日。
 西南方太靈虛皇天尊化冥府七殿等觀明理真君泰山王,
  神居神華宮,誕辰農曆三月廿七日。
 西北方無量太華天尊化冥府八殿飛魔衍慶真君都市王,
  神居碧真宮,誕辰農曆四月一日。
 上方玉虛明皇天尊化冥府九殿無上正度真君平等王,
  神居七非宮,誕辰農曆四月八日。
 下方真皇洞神天尊化冥府十殿五華威靈真君輪轉王,
  神居肅英宮,誕辰農曆四月廿七日。

 

頭旬(陰律司) 崔氏判官

二旬(查察司) 李氏判官

三旬(懲惡司) 韓氏判官

四旬(賞善司) 楊氏判官

 

 

 

 

 

頭七

兒子

第一殿秦廣王()

第六天晚上或第七天

二七

媳婦

第二殿楚江王()

14

三七

出嫁女兒

第三殿宋帝王()

21

四七

姪女(客家女兒七)

第四殿五官王()

28

五七

出嫁孫女

第五殿閻羅王()

35

六七

出嫁姪女

第六殿卞城王()

42

滿七

兒子

第七殿泰山王()

49

做旬

賞善司 掌善簿判官

59

做旬

罰惡司 掌惡簿判官

69

做旬

查察司 掌刑判官

79

做旬

陰律司 首席 掌生死簿判官 崔判官

89

百日

 

第八殿都市王()

99

小祥

 

第九殿平等王()

(對年)

大祥

 

第十殿轉輪王()

滿25個月

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請神.誦度人經.放赦.三元懺.招魂沐浴.參給牒..解結.填庫.煉度.

目連救母.過橋.送神.謝壇

佛教科儀

釋教儀式

發關.請佛.引魂.誦經懺.過橋.還庫.投王過案.交牒.送佛謝神

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