國立空中大學 100 學年度上學期期末考試題【正參】65

科目: 殯葬與生死 一律橫式作答 2 頁
一、是非題(30%,每題 2 分)
01、在臺灣針對癌末病患所進行的安寧療護,分為「安寧照顧」與「緩和醫療」兩方面搭配實施,
形成兼具醫療與照護的臨終關懷。 (P.111)
02、遺體「返璞歸真」的最終處理方式即為「環保自然葬」。 (P.104)
╳ 03、「安寧療護」是對生命有限性的認知,從而善加利用,在此意義下是「認命」。 (P.114)
╳ 08、遺體處理的基本原則乃是「視死如歸」。 (P.102)
05、遺體處理的原則:在衛生條件安全無虞的情況下,讓遺體盡可能得以保存或修補,以提供親
友瞻仰和緬懷。 (P.102)
06、殯葬設施的核心價值理當為「環境保護」。 (P.152)
07、悲傷的基礎理論:悲傷起源於失落,失落來自於依附。 (P.125)
╳ 08、就華人殯葬文化而言,「陵寢墳墓」是屬於「操作形態」。 (P.161)
09、殯葬衛生學的核心事務以「遺體處理」為主。 (P.102)
╳ 10、臺灣的殯葬政策,是由法務部來制定,並加以督導落實。 (P.130)
11、「哀傷咨詢」的目的是協助喪家順利完成哀悼任務,恢復精神健康,促進心理衛生。(P.121)
╳ 12、對逝去的父母,為充分表達自己的「孝心」及「孝行」 採「隆喪厚葬」是唯一的方法。 (P.175)
13、殯葬業「賓至如歸」之意:幫喪家把其親人的後事料理得圓滿且自然而然。(P.145)
14、「緩和醫療」的定義:緩解病患疼痛但不作積極根治的醫療措施。 (P.113)
15、漢民族認為人死為鬼,除將身體入土以外,也必須送鬼靈安抵陰間,「引鬼歸陰」遂成為喪
葬習俗的核心。 (P.162)

 

二、選擇題(40%,每題 2 分)
3 01、在喪親的悲傷情緒中,最強烈者為何種失喪?(1)父母 (2)配偶 (3)子女 (4)兄弟 (P.126)
3 02、現行之【殯葬管理條例】於何時制定公佈?(1)2000 年 (2)2001 年 (3)2002 年 (4)
2003 年 (P.133)
2 03、一個企業同時作內部環境(優勢與劣勢)與外部環境(機會與威脅)的分析,稱之為? (1)要
因分析 (2)SWOT 分析 (3) (4)矩陣分析。 (P.143)
3 04、臺灣地區高齡化的現象,從醫療觀點擴充至經濟觀點,從「死亡經濟」衍生出何種理念?
(1)計劃安養 (2)計劃生育 (3)計劃死亡 (4)計劃家庭 (P.105)
4 05、下列何者是指非政府組織的非營利事業體?(1)管理部門 (2) (3)
(4) 。 (P.141)
2 06、「口碑」所反映的是顧客對業者的認同,涉及「服務品質」與?(1)「增進消費」 (2)「顧
客滿意」 (3)「符合環保」 (4)「研究發展」 二方面。 (P.145)
1 07、佛教對死亡的稱呼為何?(1)往生 (2)仙逝 (3)壽終 (4)安息 (P.125)
3 08、依【殯葬管理條例】規定,與消費者簽訂生前殯葬服務契約之殯葬服務業,其有預先收取費
用者,應將該費用百分之幾交付信託業管理?(1)百分之六十五 (2)百分之七十 (3)
百分之七十五 (4)百分之八十 (P.155)
2 09、殯葬活動主要是亡者家屬為當事人料理後事的過程,本質上是屬於何種表現?(1)貧富 (2)
倫理 (3)情感 (4)文化 (P.164)
3 10、「現代安寧療護運動」的興起,主要是與下列何種病症有關? (1)心臟病 (2)中風 (3)癌
症 (4)H5N1 (P.113)
4 11、就華人對殯葬文化的思想而言,下列何者正確?(1)天、人、地 謂之「三才」 (2)冠、
婚、喪、祭 謂之「生命四禮」(3)吉、凶、賓、軍、嘉 謂之「五禮」(4)以上皆是 (P.161~162)
2 12、「接受失落、體驗悲傷、往者已矣、來者可追。」是屬於完成? (1)悲傷歷程 (2)哀悼
任務 (3)生死信仰 (4)了脫生死 。 (P.126)

 

3 13、華人社會重禮的生活方式,主要是受到儒家思想的影響,下列敘述何者為非? (1)核心價
值是「仁」 (2)首要德行是「孝」 (3)靈性思維是「道」 4)生活實踐是「禮」 (P.185)
1 14、「公共衛生」的定義,下列何者為非?(1)環境保護 (2)延長壽命 (3)促進身心健康和
功效 (4)預防疾病 (P.101)
2 15、在「禮」的要素中,「行禮的儀節秩序」稱之為何?(1)禮義 (2)禮儀 (3) (4)
禮俗 (P.164)
4 16、墓葬習俗的目的是為保存遺體,是基於人們相信何種理由?(1)善惡報應 (2)輪迴業報
(3)長生不死 (4)靈魂不滅 (P.163)
3 17、遺體處理有理性與感性兩層意義,理性代表對「人死」的坦然豁達,感性反映對「死人」的
不捨留念,要想二者兼顧,應有何作為?(1)盡於人心,隆喪厚葬 (2)敬始慎終,厚葬飾
棺(3)遺體美化,殯葬簡化 (4)安時處順,哀樂不入 (P.103)
1 18、為培訓專業人員執行殯葬禮儀業務,何種作為最能反映出殯葬改個的目的?(1)證照制度
(2)教育訓練 (3)殯葬設施更新 (4)網路推廣 (P.185)
4 19、從華人社會的殯葬禮儀文化,需要反思的課題為何?:(1)鬼神崇拜 (2)集體主義 (3)
儒家思想 (4)以上皆是 (P.182)
1 20、殯葬管理的硬體管理是設施管理,其軟體管理是指? (1)服務管理 (2)人事管理 (3)
(4)行政管理。 (P.135)

三、配合題(請直接以 a、b、c….作答)(30%,每格 3 分)
(一)、殯葬文化學主要探討的議題為何? (P.161)
(請填入正確的答案,次序不拘)
思想文化、 (1) 、 (2)
(a)行為文化 (b)歷史文化 (c)宗教文化 (d)禮儀文化
答 : (1) b 、(2) d

(二)、安寧療護講究「五全」的照護理念,其內容包含? (P.113)
(請填入正確的答案,次序不拘)
全人、全家、 (3) 、 (4) 、 (5)
(e)全國 (f)全區 (g)全隊
(h)全民 (i)全程 (k)全境
答 : (3) i 、(4) g 、(5) f

(三)、「殯葬學」的內涵,應包刮下列哪三大知識領域? (P.101)
(請填入正確的答案,次序不拘)
自然 、 (6) 、 (7)
(m)科學 (n)人文
(o)社會 (p)政治
答 : (6) n 、(7) o

(四)、管理的功能,其內容包含的五大部分? (P.142)
(請填入正確的答案,次序不拘)
規劃、組織、、 (8) 、 (9) 、 (10)


(r)控制 (s)任用 (t)生產
(u)行銷 (w)領導 (x)財務

答 : (8) s 、(9) w 、(10) r

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