中國古代的靈魂觀與墓葬制度
靈魂觀 - 古人把附活人身上的靈魂和人死後獨立存在的靈魂加以區別,
後者稱之為鬼。附形之靈為魄,附氣之神為魂,人死就是魂魄
離開了人的精神和肉體。
禮記所述,認為人死後”魂氣歸于天,形魄歸于地”,依此觀點看
,只有魂會變成鬼,而魄隨著肉體的消失而消失。
古人迷信鬼是靈魂變的,可是並不崇拜附在活人身上的靈魂,只
崇拜離開了人體而獨立存在的鬼魂。古人迷信鬼魂具有超人的能
力,並能對人的行為進行監視和賞罰,所以才去迷信它。
墓葬制度 - 喪禮和葬禮是鬼魂崇拜的主要形式。
鬼魂迷信發生之前,人們把死者的屍體棄之不管,或把屍體棄
在野地,蓋上一些樹枝,不積土為墳,不種樹作標記,也沒有
服喪期限之規定。
鬼魂觀念產生以後,人們根據鬼魂與屍體的關係的種種想法,
以及關於鬼魂陰間生活的幻想,來處理屍體,於是就產生了各
種葬法和喪葬儀式。
在我國古代,最初比較普遍採用的葬法,可能是埋葬法。
古人有一種迷信,認為儘量不損傷屍體,就能討好死者的鬼魂
,因此就想盡各種辦法來保護屍體。先是裹屍,後來發明甕棺
、木棺、石棺等容器來保護屍體,使其在埋葬時不受打擊或壓
傷。

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