阿部的殯葬筆記本

國立空中大學九十一學年度上學期期末考正題
科目名稱：生死學
一、選擇題（單選題，每題3分，共28題，合計為84分）
1.今日廣義的基督宗教，它包括先後形成的三大教派，以下那一宗教除外？
A.東正教 B.伊斯蘭教 C.基督教 D.天主教
2.佛教的基本教義中，「四聖諦」是指那四種人生處境？
A.無明、名色、六入、老死 B.正見、正語、正業、正命
C.觸、受、取、有 D.苦、集、滅、道
3.道教的教義內容，何者不正確？
A.以老子《華嚴經》、莊子《心經》為經典 B.崇奉老子為教主，尊其為太上老君
C.主張通過人為修養與自然生死相抗衡 D.追求長生不死，其理想境界是成為神仙
4.古代中國文化面對死亡的態度，那項有誤？
A.面對死亡應該是相當豁達的 B.重要的是躲避死亡
C.已有「生死自然」的觀念 D.有「善生、善死」的理想
5.成熟的死亡概念有四個要素，以下何者正確？
A.可逆性 B.功能永存 C.因果性 D.特殊性
6.兒童對死亡概念的發展階段，下列是「結構性階段」兒童的敘述，那項有誤？
A.此階段的兒童約3～6歲
B.對死亡充滿幻想及魔術性思考
C.會將「死亡」與「老年」相連，但不確定何謂「老年」
D.已經知道死亡是不可逆的
7.下列是兒童死亡概念的相關因素，何者不是？
A.兒童的飲食習慣 B.家庭氣氛 C.兒童的情緒 D.兒童的經驗
8.「預立醫療代理人」是指？
A.在本人意識昏迷時，指定一位信任的親友，代為作不接受急救的決定
B.在本人意識清楚時，指定一位信任的親友，他日代為作醫療處置的選擇及決定
C.在本人意識昏迷時，指定兩位信任的親友，代為作醫療處置的選擇及決定
D.在本人意識清楚時，指定兩位信任的親友，代為作不急救的決定
9.下列是CPR及DNR的說明，那項不對？
A.CPR是心肺復甦術的簡寫
B.CPR不應於無法恢復的末期瀕死病患身上使用
C.DNR是不施行心肺復甦急救術
D.DNR的目的在防止未預期的突發死亡
10.現將「安寧緩和醫療條例」的條文，部份節錄如下，何項敘述為非？
A.第四條 意願書之簽署，應有具完全行為能力者二人以上在場見證。
B.第五條 二十歲以上具有完全行為能力之人，得預立意願書。
C.第六條 意願人不得隨時自行或由其代理人，以書面撤回其意願之意思表示。
D.第八條 醫師為末期病人實施安寧緩和醫療時，應將治療方針告知病人或其家屬。
11.葛來斯及史得斯的研究發現，臨終病人有以下四種臨終認知，那項除外？
A.主觀認知 B.相互偽裝 C.公開認知 D.懷疑認知
12.世界衛生組織（WHO，1990）對「安寧療護」所下定義的進一步解釋，下列中何者有誤？
A.安寧療護肯定生命的意義 B.人應儘可能拖延死亡過程
C.提供病人與家屬心理及靈性上的支持照顧 D.使家屬順利渡過悲傷期
13.安寧療護的四全照顧理念是指？
A.全形、全身、全心、全程 B.全國、全社、全家、全人
C.全程、全生、全心、全身 D.全人、全家、全程、全隊
14.請問安寧療護的服務類型？
A.一定要住院 B.一定要住在醫院的安寧療護病房
C.可以住院或居家或日間療護 D.一定要住醫院或住在安養院
15.我國對生死的態度，下列何種說法最正確？
A.我國講求「慎終」與「善終」 B.我國講求「慎終」，不講求「善終」
C.我國講求「善終」，不講求「慎終」 D.我國不講求「慎終」，不講求「善終」
16.安寧療護是？
A.對生命的無奈 B.對生存的灰心 C.對自我的放棄 D.提供最好的照顧，讓生死兩無憾
17.預期性悲傷的功能，下列何者除外？
A.漸進性地承認死亡為無可避免的現實
B.將情感的投資漸漸撤出
C.有時間準備未來以免措手不及
D.提前經驗「失落」，可能產生病人與家人、或家人之間的爭執紛擾
18.若心理已準備好死亡，死亡卻又遲遲不來臨，會使家人感覺受挫、氣餒，而無法再投注感情給病人，此稱為？
A.庫興氏症候群 B.拉匝碌症候群 C.克利斯汀症候群 D.布拉克氏症候群
19.中國先民對死亡的看法，其中「二元論」是指
A.終極目標、終極滿足 B.魂魄、天地、陰陽、氣形、神鬼
C.天庭、人間、陰間 D.諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜
20.下列佛教的生命觀，何者有誤？
A.死亡並非毀滅
B.生命在輪迴中輪轉
C.輪迴時轉往「善道」或「惡道」的因素有：「隨業」、「隨習」、「隨念」
D.生命是有始無終的
21.Stroebe對哀傷的歷程提出的「雙軌擺盪模式」，依此模式的觀點，處在「以認知為主」的「復原導向」時，會有何反應？
A.發展新的社會角色、新身份及人際關係 B.否認、逃避
C.不想嘗試新的活動 D.出現較強烈的傷痛及哀傷
22.下列哀傷輔導的原則，何者不正確？
A.主動接觸喪親家屬 B.建立以個案為主的助人關係
C.增加失落的不確定感 D.協助喪親者表達及處理情緒
23.針對兒童的哀傷輔導，下列原則何者正確？
A.對死亡的解釋可以偏離事實 B.參與葬禮並無需要
C.兒童哀傷的表達常是行為多於語言，並無需要傾聽 D.允許兒童做他自己
24.殯葬活動具有下列功能，但那項不包括？
A.商業功能 B.生物功能 C.心理功能 D.靈性功能
25.下列是殯葬教育的課程類型，何項除外？
A.健康科學 B.人體工學 C.管理科學 D.社會科學
26.殯葬服務活動：緣、殮、殯、葬、續，請問「往生後的遺體接送與處理」是屬於？
A.緣 B.殮 C.殯 D.葬
27.我國主管殯葬政策與業務的中央單位是？
A.內政部營建署 B.經濟部商業司 C.內政部民政司 D.衛生署國民健康局
28.「殯葬設施管理條例」提出四項綱領如下，請問何者不正確？
A.鼓勵土葬 B.提高殯葬設施服務品質 C.推動公墓公園化 D.落實殯葬設施管理

1.答：B（教科書107頁） 15.答：A（教科書169頁）
2.答：D（教科書109～110頁） 16.答：D（教科書169頁）
3.答：A（教科書110～111頁） 17.答：D（教科書171～172頁）
4.答：B（教科書121頁） 18.答：B（教科書172頁）
5.答：C（教科書122頁） 19.答：B（教科書176頁）
6.答：D（教科書123頁） 20.答：D（教科書177頁）
7.答：A（教科書124頁） 21.答：A（教科書193～194頁）
8.答：B（教科書130頁） 22.答：C（教科書196～197頁）
9.答：D（教科書134～135頁） 23.答：D（教科書200～201頁）
10.答：C（教科書135～137頁） 24.答：A（教科書210頁）
11.答：A（教科書155～156頁） 25.答：B（教科書211頁）
12.答：B（教科書163頁） 26.答：B（教科書218頁）
13.答：D（教科書165頁） 27.答：C（教科書222頁）
14.答：C（教科書165頁） 28.答：A（教科書222頁）

二、簡答題（合計16分）
1.人們害怕死亡的原因有那五項？（8分）
答：(教科書126～127頁)(寫出下列任1項或相近文意給2分，最高不超過8分)
(1)未知的恐懼
(2)失落與分離的恐懼
(3)死亡的形貌及死亡過程的恐懼
(4)未了心願的遺憾及恐懼
(5)對人生過程的悔恨，來不及補救的恐懼

2.請提出臨終病人生活品質促進的五項要素？（8分）
答：（教科書169～170頁）（寫出下列任1項或相近文意給2分，最高不超過8分）
(1)將身比身，以心體心，基本需要的滿足最重要
(2)好漢就怕痛來磨，身體症狀比死亡還難受
(3)說死亡，太沉重，以敏感與同感（empathy）與病患分享內心
(4)人生幽徑之探索與生命整合的高峰經驗
(5)難以割捨的情，喪親路，路難行