國立空中大學 102 學年度上學期期末考試題【副參】60
科目:殯葬與生死 一律橫式作答 3-1 頁
一、是非題(30%,每題 2 分)
╳ 01、通常最強烈的悲傷情緒來自於喪親及喪偶,其中喪偶的悲傷程度比失去子女更加嚴重。
(P.126)
○ 02、就華人殯葬文化而言,「陵寢墳墓」是屬於「實物形態」的硬體文化。 (P.161)
○ 03、依據【殯葬管理條例】第六十五條規定:醫院不得附設殮、殯、奠、祭設施。 (P.156)
○ 04、遺體處理有理性與感性兩層意義,理性代表對「人死」的坦然豁達,感性反映對「死人」的
不捨留念,要想二者兼顧,不妨讓遺體美化,而令殯葬簡化。 (P.103)
○ 05、臺灣的殯葬政策,是由內政部民政司來制定,並加以督導落實。 (P.130)
╳ 06、悲傷的基礎理論:悲傷起源於失落,失落來自於依附;依附關係的割捨與重建,無需通過哀
悼的過程。 (P.121)
╳ 07、為避免瘟疫流行,造成人類生命的危害,桑德絲醫師大力提倡生活中衛生條件的改善,有效
降低傳染疾病的致死率。 (P.101)
○ 08、依【殯葬管理條例】規定,殯葬禮儀服務業與消費者簽訂生前殯葬服務契約,其有預先收取
費用者,應將該費用百分之七十五,依信託本旨交付信託業管理。 (P.155)
╳ 09、殯葬設施的核心價值理當為「永續經營」為要務。 (P.152)
╳ 10、殯葬服務的消極功能,至少讓人們領略到「回家」的感覺;積極的功能要使消費者「無後顧
之憂」,為殯葬服務的核心價值。 (P.152)
○ 11、一個國家醫療政策的制定,目的是為了保障人民的健康權,維繫人民基本的生存權。 (P.90)
╳ 12、在少子化的趨勢與養兒防老觀念式微的現代社會,為避免死後不可預期的費用負擔,「年金
保險」與「人壽保險」成為現代人為自己死亡風險規劃的唯一選擇。 (P.91)
╳ 13、「緩和醫療」的定義:醫療的目的在於治癒疾病,就是以消極性的醫療措施緩解病患疼痛並
達到治癒之功效。 (P.113)
○ 14、「哀傷咨詢」的目的是協助喪家順利完成哀悼任務,恢復精神健康,促進心理衛生。 (P.121)
╳ 15、遺體「返璞歸真」的最終處理方式就是採傳統的墓葬,以自然的方式回歸大地。 (P.104)
科目:殯葬與生死 一律橫式作答 3-2 頁
二、選擇題(30%,每題 3 分)
3 01、悲傷起源於失落,失落則來自於?(1)拋棄(2)信任(3)依附(4)怨恨 (P.125)
2 02、下列有關醫護管理的敘述,何者有誤?(1)安寧療護是以「關心∕照護」為導向的專業,對
病患與家屬都能予以高度支持。 (2)策略規劃的目的,即是在做好一件事之前,先確定執
行的方法。 (3)行銷的目的,是創造、贏取並主宰市場。 (4)管理的目的,是對組織中
有限的資源進行適當的配置與運用,使其產生最大效益。 (P.89-90)
4 03、「環境保護」和「賓至如歸」二者是較高理想性的殯葬核心價值,下列何者為「環境保護」的
具體做法?(1)傳統墓葬 (2)火化進塔 (3)撿骨後進塔 (4)環保自然葬 (P.153)
1 04、下列對於遺體處理之敘述,何者有誤??(1)遺體處理在殯葬活動中被視為「殯」的一環 (2)
遺體處理的基本原則為「視死如生」 (3)理性的面向是對「人死」的坦然豁達 (4)感性
的面向是對「死人」的不捨留念 (P.102-103)
3 05、漢民族喪葬習俗上,除將身體入土以外,透過何種儀式也讓死者的亡靈有其應有的歸宿,成
為喪葬習俗的核心,此種儀式稱之為?(1)靈魂不滅 (2)萬物有靈 (3)引鬼歸陰 (4)
祭祖安位 (P.162)
3 06、下列何者不屬於公共衛生定義的內涵?(1)預防疾病 (2)延長壽命 (3)建置醫療設施 (4)
促進身心健康和功效 (P.101)
2 07、根據《禮記》的分類,華人社會四大生命禮儀 (A)出生禮 (B)成年禮 (C)冠禮 (D)婚禮
(E)壽禮 (F)喪禮 (G)葬禮 (H)祭禮。 以上內容何者正確? (1) ABDF (2) CDFH (3)
CDFG (4) ACDF。 (P.161)
4 08、殯葬衛生學的主要核心事務為何?(1)環境保護(2)工安衛生 (3)臨終關懷 (4)遺體
處理 (P.102)
1 09、下列對於東西方「輔導專業」的敘述,何者為非?(1)西方人寧願花錢找尋專家解決,屬於
「集體主義」(2)華人只會跟親友傾吐,反映「家族主義」的特色 (3)在台灣通過「民俗
療法」為人排憂解厄 (4)哀傷諮詢的本土轉化,可採「中體外用」的原則 (P.124)
2 10、一個企業同時作內部環境(優勢與劣勢)與外部環境(機會與威脅)的分析,稱之為?(1)要因
分析 (2)SWOT分析 (3)特性分析 (4)矩陣分析。 (P.143)
科目:殯葬與生死 一律橫式作答 3-3 頁
三、簡答題(40%,每題 10 分)
(一)、安寧療護以「五全」作為臨終者一系列的照護,「五全」之內容為何? (P.113)
答 : 全人、全家、全隊、全程、全區。


(二)、將遺體處理列為自然課題採環保自然葬的理由為何?其具體作為為何? (P.104)

答 : 1.身體機能以及機能喪失的死亡均屬自然現象,以自然而然的態度處理遺體使其回歸自然。
2.實踐樹葬或海葬等不立碑、不佔地的拋灑式環保自然葬。


(三)、華人的殯葬文化存在的三種形態,其內容為何?請簡述說明。 (P.161)

答 : 觀念形態→「慎終追遠」,
操作形態→「行禮如儀」,
實物形態→「陵寢墳墓」。


(四)、個人「風險管理」的條件與目的為何?現代人「生死管理」之因應對策為何?(P.91)
答 : 1.先確立風險意識,盡力促成財富極大化和從事退休規劃。
2.購買年金保險、人壽保險、生前殯葬服務契約。

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